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Medellín
Esta obra apresenta capítulos que procuram resgatar e manter viva a memória deste acontecimento histórico na vida da Igreja Católica latino-americana e caribenha, que, após o Concílio Ecumênico Vaticano II, foi recepção, atualização, ampliação e aplicação de temas que Medellín conseguiu desenvolver a partir da realidade vivida: pobreza, justiça, paz, libertação, juventude, entre outros. O objetivo desta obra feita em mutirão é manter viva a memória da Conferência de Medellín: uma Igreja Pobre, Popular, de Pastoral Libertadora, apresentando o modelo de Igreja na colegialidade e samaritana às novas gerações.
Doido,eu?
A ideia da coletânea de contos em torno do tema “Andarilhos, Loucos de Rua” começou a povoar meu imaginário e de alguns contistas do Clube Caiubi de Compositores e resolvemos juntar histórias em torno desse livro, que vem buscar as características das relações que se travam entre loucos de rua e a comunidade, contar a maneira como o convívio com eles toca o imaginário popular e produz efeitos culturais. Somos 30 contistas contando 40 contos, todos sobre doidos de rua, andarilhos. Buscamos resgatar valores que vêm se perdendo ao longo dos tempos e que tiveram importância ímpar na compreensão de vida das comunidades ou dos grupos sociais de então, com uma riqueza imensa de valores e forma de lidar com as emoções suscitadas pelas histórias, ao mesmo tempo cheias de humor, de piedade e até de certa maldade.
Um bispo contra todas as cercas
Ana Helena, corajosamente teimosa, como Pedro, decidiu enfrentar o risco de escrever a biografia deste homem extraordinário e conseguiu brilhantemente apresentar os muitos “Pedros” que há no Pedro: poeta, profeta, místico, revolucionário, definitivamente humano. Para isso, fez algo fundamental: ouviu muito e ouviu as testemunhas que viveram ou vivem com Pedro, são depoimentos e narrativas reais que dão autenticidade e leveza ao texto.
Poemas orações
Apresentamos a você 166 poemas orações provocados pelo Evangelho de Jesus segundo Lucas. A partir da experiência de fé e seguimento do autor, a partilha desses poemas orações tem a pretensão de favorecer na vida do leitor ou leitora o cultivo da fé cristã adulta e do seguimento de Jesus. Há muitas maneiras de saborear e utilizar estes poemas orações aqui reunidos: na oração pessoal; como forma de concluir o estudo de um trecho do Evangelho de Lucas; na catequese, depois da leitura do texto bíblico e da reflexão de fé, rezar o poema oração correspondente; e muitas outras maneiras que a Ruah Divina inspirar. Após a leitura de algum texto do Evangelho de Lucas, utilize o sumário deste livro, pois, os poemas orações estão organizados segundo a narrativa do próprio Evangelho, capítulo a capítulo. Além disso, no final de cada poema disponibilizamos o trecho do Evangelho que o inspirou e provocou. Desejamos, do fundo do coração, que cada poema oração aqui reunido contribua no seu cultivo diário da intimidade com Deus e da fé cristã adulta, na Igreja e na sociedade em que vivemos.
Comunicação da Igreja Católica na América Latina
O livro nasce de um processo de estudos e pesquisas de mais de quatro anos sobre o tema da comunicação da e na Igreja católica na América Latina e no Caribe. A obra é fruto do esforço compreensivo de entender como o catolicismo, nesta parte do globo, tratou a temática da comunicação, e de que forma os meios de comunicação foram sendo utilizados e interpretados pela Igreja ao longo dos anos. O estudo foi feito com base nos documentos conclusivos das Conferências Gerais do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, daí a escolha do subtítulo do livro. O autor destaca elementos identificados nos trechos dos documentos conclusivos que sinalizam para a coexistência de três tendências de comunicação: 1) a comunicação para a transformação social, com foco no protagonismo e engajamento em questões sociais; 2) a comunicação na perspectiva instrumental e de massa, a serviço das atividades de evangelização e promoção da doutrina católica; e 3) a comunicação como prática de construção da imagem organizacional.
Un obispo contra todas las cercas
¿Qué relación hay entre un obispo y la lucha contra todas las cercas? En el Evangelio, Jesús afirma que el verdadero pastor es aquel que abre las puertas del cercado y llama a cada oveja por su nombre, sacándolas del vallado. Como Jesús, Pedro Casaldáliga también asumió que era el pastor de una comunidad viva, y no solo un empleado a cargo del aprisco. Quien lea este libro entenderá por qué y cómo Pedro Casaldáliga luchó durante toda su vida contra las cercas del latifundio y de la propiedad privada; contra las cercas interiores que podían encerrarlo en sí mismo; contra las cercas de la ignorancia, los muros de la represión y las llaves escondidas del olvido; contra todas las barreras sociales; contra las cercas que separan al clero de los laicos, hombres y mujeres, fieles e infieles; en defensa de los más pobres y oprimidos del mundo.
Teología y literatura
El discurso de la «teopoética», en general y particularmente en relación con la interpretación de la Escritura y la reflexión teológica, es aún un desarrollo reciente que surge de la intersección entre la teología y los estudios literarios, similar a la «espiritualidad bíblica», que brota de la intersección entre los estudios bíblicos y la espiritualidad, y a la «estética teológica», que tiene su origen en la intersección de la teología con todas las formas de estética: arte, literatura, música, etc. La razón de ser de la creciente importancia de la mediación de la estética en el quehacer teológico reside en el hecho del crepúsculo de los grandes relatos y de la fragilidad del discurso político. Lo simbólico y lo prerracional se aproxima más e interacciona mejor con la experiencia -incluida la experiencia religiosa- que con la experiencia racional y especulativa.
Otro modo de mirarnos para incidir
Los tres textos significan propuestas creativas y esperanzadoras para hacerle frente a una crisis mundial que apenas muestra sus inicios. Contemplar en nuestras relaciones interpersonales, reverenciar la sacralidad de la Naturaleza y caracterizar la política como institución al servicio de la paz, la dignidad y el bien común, son los planteamientos y cuestionamientos que hacen los jesuitas Élio Estanislau Gasda, SJ, Pablo d´Ors, SJ y Javier Melloni Ribas, SJ.
Transformações Teológicas na América Latina
Quando defrontados pelo horizonte, duas imagens nos saltam à mente: o futuro e o abismo. Diante do abismo, emergem as interrogações, e viver em uma época de abismos é angustiante e desafiador. Os abismos social, econômico, político, ecológico, climático e religioso são questões que levam a lugares impensados. É nessas circunstâncias, e não em outras, que a esperança se apresenta como encruzilhada.
Fascismo Estrutural e a Memória da Sociedade
O mundo ocidental, nas primeiras décadas do século XXI, se vê às voltas com manifestações muito semelhantes às que ocorreram nas décadas de 20 e 30 do século XX. A extrema direita se avoluma, assim como os ingredientes político-econômicos que a estimulavam: crises macroeconômicas, carestia, insegurança de empregos, frustrações de expectativas, de estabilidade, de empregabilidade, de renda, de seguridade social, etc. Como é amplamente reconhecido, o fascismo é, sobretudo, filho do medo e, como decorre desse afeto, seu desdobramento tende a ser a violência. Violência e medo se implicam mutuamente no mundo da consequencialidade comportamental social. O fascismo se apropria de afetos como o recalque, a insegurança, o desamparo e a vulnerabilidade, e os mobiliza em prol do ódio. O ódio que alimenta a organização de movimentos, partidos que prometem amparo, segurança, superioridade. Enfim, são ilusões, mas as ilusões são poderosas pois constroem presentes, constroem a realidade prática que se materializa a partir da ação dos indivíduos.
