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Amor e morte na cultura clássica
Amor e Morte na Cultura Clássica procura estudar, dentro da “dinâmica do mito de Eros ou o homem face à problemática do amor”, o binómio ‘amor e morte’ – ou melhor, apenas alguns aspectos ou pontos essenciais da interseção desse binómio que possam servir de paradigma e incentivo. Assim são analisados casos de amor que provoca destruição, como o de Páris e Helena ou que é causa de morte, como o de Dejanira por Héracles e o de Dido por Eneias; de amor que leva à rejeição da imortalidade para regressar para junto da pessoa amada, como acontece com Ulisses; de amor que vence a morte, de que apresento os casos de Alceste e Orfeu; sem esquecer o caso de Eros e Psique, onde a sombra da morte também paira. Por fim, coloca-se um capítulo sobre a interferência mútua de eros, pólemos e thánatos (ou seja, amor, guerra e morte), casos onde as situações se complicam e as consequências são mais gravosas.
Philosophy in society virtues and values in Plutarch
Este volume temático resulta dos trabalhos apresentados no encontro científico da Plutarchan Net, realizado em Setembro de 2007, na Katholieke Universiteit Leuven, com o tema "Phylosophy in Society Virtues and Values in Plutarch".
Teogonia
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A Grécia antiga
Este livro tem origem num ciclo de lições sobre a Grécia Antiga em que o autor participou, a convite do Museu Calouste Gulbenkian, e que se desenrolou de Outubro de 1991 a Janeiro de 1992. Centrado em torno da importância que a Pólis desempenhava para os Gregos Antigos, José Ribeiro Ferreira desenvolve um estudo aprofundado sobre a sociedade, a cultura, a moeda e a política na Grécia Antiga. Através desta obra, verificamos como muitos dos valores que enformaram a Europa primeiro e enformam hoje a cultura ocidental foram bebidos e inspirados na Grécia Antiga. E assim a cultura greco-latina apresenta-se como uma herança comum e um traço de união de todos os países que compartilham a tradição europeia.
Rumor de mar: temas da poesia de Sophia
Poetas, pintores, escultores, na Antiguidade, familiarizados com mitos antigos de deuses e de homens, que cristalizavam experiências, interrogações, respostas quanto à existência do homem no tempo e no mundo, neles se inspiraram, em contínua criação-recriação para neles verterem a sua própria experiência temporal, com todos os desassossegos e inquietações, com todo o espanto, horror ou encantamento pela excepcionalidade da acção humana, que rasga ou ilumina fronteiras de finitude. Este é um património que constitui a linguagem cultural do que somos, que, ao longo dos séculos, criou laços de pertença, sentida, com as matrizes do Ocidente e que se foi enriquecendo nas su...
Ficta imagem
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