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Conquest-“Los Ojuelos Ranch”
I was one of six children, of the Contreras Family, being Mr. & Mrs. Jesus M. Contreras. We moved to Corpus Christi, Texas, in 1945. I did all my homework, and enjoyed sports, especially, swimming. I volunteered for the Army, 1967. I went to Ft. Campbell, Ky., for Airborne training in 1967 of August-September. I deployed to Ben Hoa, went through TET, Jan. 1st, 1969. We moved to Phu Bai, 5 miles from the DMZ, Vietnam.. I left Vietnam, deployed to Wiesbaden, then Baumholder, Germany in 1969. I transferred to Ft. Hood, Texas, 1970. I E.T.S., Ft. Hood, Texas 1970. It was an Honor to serve my Country, the U.S. of A., and I will do it again , if needed .
Inter-American Yearbook on Human Rights / Anuario Interamericano de Derechos Humanos, Volume 21 (2005)
This volume of the Inter-American Yearbook on Human Rights covers the year 2005 and is organized along the same lines as its predecessors. Part One provides general information concerning the Inter-American Commission on Human Rights, and Part Two contains information concerning the Inter-American Court of Human Rights. The print edition is available as a set of two volumes (9789004186941).
Siren
Un ente irreal creado con partes de seres que sí existen, un canto de perdición a quien le presta oídos. Escamas de referencia, la profundidad de la realidad como base y la fantasía como rostro angelical. Una sirena que te lleva entre las rocas. *Este libro recibió Mención Honorífica en los premios Bitácora de vuelos ediciones, 2019. El escritor Ihovan Pineda fungió como jurado en la categoría de poesía.
Antropología de la penumbra
Las sustancias que dan forma a la materia –agua, tierra, fuego, aire y éter– son los ingredientes para que el logos cohabite en un estado de sublimidad entre la palabra y el pensamiento. Antropología de la penumbra es un manifiesto del ser y la sustancia, mismos que se engloban a través del espíritu, o mejor dicho, entre el sujeto y el yo. Una relación cíclica a la cual todos permanecemos inmóviles y donde lo real se colma de una carga genética que se transforma en conciencia: el punto clave de la humanidad para darle un nombre a la realidad, un concepto dual que se materializa en tinieblas y que vive con fuerza cada segundo de nuestra existencia.
Jardín de figuras abiertas II. Antología de poesía en lengua española
Jardín de figuras abiertas I y II, es un trabajo colaborativo. Lo hacen posible las autoras y autores que participan y Bitácora de vuelos ediciones; acontecimiento que, en estos tiempos difíciles, se debe agradecer y festejar. Uniendo esfuerzos y prioridades es posible desarrollar proyectos que impacten directamente en el corazón de las personas; proyectos que cambien, alteren, sacudan, revelen otra forma de mirar al mundo, sus luces y sombras. Este segundo volumen reúne la poesía de: Jacqueline de la Luz Campos Rodríguez, América Alejandra Femat Viveros, Berta Alicia Carrillo Quiroz, Elizabeth Alejandra Castillo Martínez, Gela Manzano, Joselín Mejía García, Jorge Pacheco Zavala,...
Manzanillo, Tecomán, Comala y todo el Estado de Colima (México)
Práctica guía de viaje con la más completa y actualizada información del Estado de Colima. 134 páginas a todo color: planos, mapas, fotografías y la más completa información del Estado de Colima, con especial énfasis en sus aspectos más interesantes La Costa Pacífica San Francisco • Playa de Oro • Playa Majahua • Punta El Carrizal • Punta Juluapan • Bahía de Santiago • Bahía de Manzanillo • Manzanillo • Campos • Cuyutlán • Tecomán • Playa de San Rafael • El Chupadero • Playa Boca de Apiza Archipiélago Revillagigedo Isla Roca Partida • Isla San Benedicto o Anublada • Isla Clarión o Santa Rosa • Isla Socorro o Santo Tomás Encantos Naturales Fro...
Esa otra piel
Los versos de Beatriz Saavedra son siempre una ventana que permite asomarse a un mundo resignificado por completo. En él, la subjetividad de la poeta ha creado una amalgama entre el universo material y el sensible que se decanta en sus estrofas. Los versos de Esa otra piel no son la excepción. Asistimos a una interpretación urgente de la experiencia, de lo carnal, de la inevitable marcha sin descanso que supone la existencia: respuestas a preguntas que plantean nuevas interrogantes, exámenes introspectivos a flor de piel, la inquietud de quien se sabe vivo porque es capaz de reflexionar sobre lo que le acontece. Aunque a primera vista estos poemas parecen intrincados al punto de lo críptico —rasgo fundamental en la obra de Saavedra—, esa misma complejidad abre la puerta para un número de interpretaciones equivalente a la cantidad de lectores que se dejen llevar por las palabras que escapan de la rigidez del significado para entregarse a la cadencia de la poesía. (LUIS EDUARDO PINEDA)
Eterno retorno
El tiempo, la espera, los mitos de los nombres evocados y las rebeliones nocturnas son algunos de los temas plasmados en Eterno retorno. Así como su título lo indica, el autor nos presenta un éter nocturno combinado de figuras retóricas y un ritmo taciturno en cada uno de sus versos. El aura noctámbula y llena de días marchitos se rompe con imágenes coloridas pero potentes: como la sangre, sinónimo de un colibrí de alas inquietas. Enrique Dimas, con sus poemas, nos adentra en un bucle temporal donde la muerte no significa luto, sino un testigo omnisciente del universo.
El tiempo mexicano de Carlos Fuentes en el cine nacional (1960-1970)
Este ensayo, retoma el libro Tiempo mexicano de Carlos Fuentes publicado en 1971. Su intención es la de mostrar los cambios que el escritor visionó durante esa época, tiempos violentos, y que el cine nacional ha recopilado y denunciado a través de sus argumentos y guiones. El tiempo mexicano de Carlos Fuentes en el cine nacional (1960-1970), reflexiona sobre la obra de Fuentes dentro de la filmografía nacional, no sólo como guionista, y contrasta y análoga, con cintas como Los jóvenes de Luis Alcoriza o Los mediocres de Servando González; con Los caifanes o Las dos Elenas. A partir de estos hallazgos, González realiza un estudio social del México de la década de los setenta, así como el México actual; un México que se desmoronó a partir de 1968, hecho que vuelve más difícil llegar a una conclusión e incluso al significado de lo que verdaderamente es ser mexicano.
