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Bodies on the Front Lines
Performances as feminist, queer, and trans activism, from theater and flash mobs to street protests and online manifestos
¡A Teatro Camaradas!
[…] Al igual que otras prácticas, el teatro fue utilizado como arma de lucha, instrumento básico para la toma de conciencia y preparación ideológica del pueblo, fuerza motriz de la revolución. Actores, dramaturgos, incluso grupos completos, se alinearon con uno u otro proyecto político de izquierda y llegaron, en algunos casos, a convertirse en el brazo legal a través del cual organizaciones clandestinas reclutaron militantes para la guerrilla. En el presente trabajo se emplea el concepto de dramaturgia militante para designar tal fenómeno y el de política de masas para aludir a las orientaciones, métodos y técnicas empleados por las vanguardias políticas y los artistas en un esfuerzo consciente por instruir, movilizar y organizar a distintos sectores sociales para la toma del poder y la transformación social.
Handbook of Latin American Studies, Vol. 76
The newest volume of the benchmark bibliography of Latin American studies.
Al margen de lo bello. Sobre la atracción por el teatro en la historia contemporánea
En 1961 fue fundado el Teatro La Mama en Nueva York. Ellen Stewart, su apasionada promotora, era lo opuesto a un típico productor neoyorquino: era mujer, era negra y no tenía dinero. En poco tiempo La Mama se transformó en una importante organización de teatro experimental gracias a la filantropía neoyorquina. La fiebre fue tal que se pensó en una Mama para cada capital del orbe. Uno de los sitios elegidos fue Bogotá. Durante cinco años la franquicia colombiana brilló, pero en 1969 la política precipitó una ruptura definitiva con la casa matriz neoyorquina. Una obsesión unía a todos estos personajes: sentía una intensa atracción por el teatro. El objetivo de este libro es comprenderla y aprovecharla para elaborar un retrato histórico del siglo XX.
Las tramas del modernismo
Esta obra aborda el proyecto cultural y artístico más ambicioso desarrollado en Medellín por una empresa privada durante el siglo XX: las tres bienales de arte que Coltejer financió y gestionó entre 1968 y 1972. En estas exposiciones de arte moderno y contemporáneo confluyeron debates y conflictos en torno al control del capital cultural en el contexto del arte regional. El análisis de las formas que adoptaron estos proyectos de exhibición, las motivaciones que los impulsaron, así como las condiciones y estrategias que se llevaron a cabo desde las perspectivas teórico-metodológicas de la llamada historia social del arte, logra develar las relaciones entre el desarrollo económico, político y social en el ámbito cultural tanto a nivel local como transnacional. De esa manera, se consigue demostrar que las bienales de arte Coltejer
Colombia desde las regiones
Esta obra muestra la diversidad del país: sus gentes, su historia, su patrimonio y su territorio, a través de un recorrido por las ocho regiones culturales del país. Así, aquellos que se decidan a recorrer sus páginas encontrarán un breve análisis histórico desde los tiempos prehispánicos hasta la actualidad; se recrearán en los relatos de las fiestas, las conmemoraciones y las costumbres que han delineado nuestra identidad; trasegarán por el territorio, su ordenamiento y sus disputas, y conocerán a las gentes y las comunidades con las cuales compartimos este espacio que llamamos Colombia. Este libro ofrece también una investigación gráfica, en la que se pueden reconocer ríos...
Cowards Don't Make History
In the early 1970s, a group of Colombian intellectuals led by the pioneering sociologist Orlando Fals Borda created a research-activist collective called La Rosca de Investigación y Acción Social (Circle of Research and Social Action). Combining sociological and historical research with a firm commitment to grassroots social movements, Fals Borda and his colleagues collaborated with indigenous and peasant organizations throughout Colombia. In Cowards Don’t Make History Joanne Rappaport examines the development of participatory action research on the Caribbean coast, highlighting Fals Borda’s rejection of traditional positivist research frameworks in favor of sharing his own authority a...
El encuentro de Hermes y Mnemósine
La presente obra tiene como fin desarrollar determinadas reflexiones acerca de la hermenéutica como metodología de investigación en las Ciencias Sociales. Puede ser sugerente concebirla como un análisis metódico aplicado a la enseñanza de la historia en contextos universitarios. También se puede interpretar como un abordaje de la historia de la violencia colombiana y los acuerdos de paz. Es plausible comprenderla como una descripción de la hermenéutica o como un recorrido epistemológico extrapolable a las ciencias humanas.
Del rudimentario Homo sapiens al afanado sujeto de las Redes Sociales.
La presente obra trata sobre la autoridad histórica que tiene y tendrá sobre la humanidad, la Inteligencia Artificial (IA). En sus líneas, debido a esta herramienta multifuncional, se detalla cómo los seres humanos, en los ritmos de la Posmodernidad, han sufrido un profundo cambio socio-cultural, político y económico –evidente en la utilización de sus tiempos, en la manifestación de sus saberes, en la consolidación de sus imaginarios, etcétera–. Complementariamente, se explica la influencia que, además, sobre la existencia, tiene, tanto el Internet, como las Redes Sociales. El libro, pensado para todo tipo de público (el docto, pero también para la gente del común y corriente) –que resulta ser un claro ejercicio de ensayo histórico, de exploración antropológica, y de reflexión sobre la política nacional, en relación con la política internacional–, puede leerse como un poema en prosa, pero, a la vez, como una síntesis socio-psicológica del trasegar de los homo sapiens (camino a veces peligroso y violento), por los extraños pero esperanzadores horizontes de la historia.
1968: Historia de un acontecimiento
1968 es un año signado por dos palabras: protesta y cambio. Como nunca antes en la historia de la cultura, en los años sesenta el mundo asiste a una revolución de hábitos, consumos e ideas sobre el devenir de las sociedades. En un número apreciable de Estados nacionales, estallan movimientos sociales y estudiantiles, protestas, discursos, arengas y repertorios de inconformidad social y política. Colombia no fue la excepción de este acontecimiento cultural y político, leído también como un macroacontecimiento planetario con repercusiones aún por descubrirse. Estos hechos son el objetivo de este libro en la que el autor pretende reconstruir el acontecimiento de Mayo del 68 en el ámbito universitario y cultural colombiano con sus efectos en los años de 1971 y 1972.
