Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Barbey d'Aurevilly
Ecrivain régionaliste ou esthète génial ? Héraut du royalisme ou auteur maudit ? Beaucoup de caricatures ou d'images réductrices ont terni la mémoire de Jules Barbey d'Aurevilly (1808-1889). Le " Connétable des lettres " aura pourtant traversé son siècle d'une manière flamboyante comme l'un des plus grands écrivains de la langue française. " J'aime le paradoxe... " écrira-t-il et l'on verra toute sa vie partagée entre le Diable et le Bon Dieu. Auteur des Diaboliques, de L'ensorcelée, mais aussi d'Un prêtre marié, hanté par l'étrange, les souvenirs de l'Ancien Régime, la féminité, c'est aussi un partisan de l'extrémisme catholique. Grand critique d'art, il se fait également l'un des théoriciens du dandysme, écrivant sur Georges Brummel. A travers une approche psychologique originale, Patrick Avrane poursuit le personnage complexe de Barbey d'Aurevilly en perçant les secrets de sa mémoire et de ses passions. Pas à pas, il met à jour un homme et une œuvre fascinants, une écriture ensorcelante.
Les faits divers. Une psychanalyse
Qu’il nous fasse sourire ou pleurer, qu’il nous plaise ou nous rebute, le fait divers, avec sa part de mystère, rencontre notre désir conscient ou inconscient, notre histoire immédiate ou immémoriale. Réjouissant ou inquiétant, souvent au cœur de l’actualité, il passionne et, à la fois étrange et familier, il est à la limite du compréhensible et de l’invraisemblable. Par sa singularité, il provoque nos interrogations et est un objet culturel partagé, à la source de nombreux romans. En s’appuyant sur de nombreux exemples, sur des œuvres littéraires et picturales, et sur son expérience clinique, Patrick Avrane, dans un style alerte, nous éclaire sur la ferveur que suscite le fait divers. Il nous montre comment celui-ci rend compte de notre rapport au monde, à la vie, à la mort, au destin.
Hériter
Que celui ou celle dont nous recevons le legs soit un proche parent ou qu’il soit étranger à notre généalogie, il nous devient familier le temps de la succession. C’est l’impudeur obligée des inventaires et des partages. Se dessine alors la figure d’un homme, d’une femme. Les biens qu’il transmet rendent compte des désirs conscients et inconscients du disparu ; ils témoignent également de ce qu’il a ou n’a pas reçu de ses aïeux, ceux et celles qui l’ont précédé. Hériter, c’est s’inscrire dans la lignée humaine, c’est le signe que l’existence d’un être humain relève aussi d’un passé qu’il n’a pas connu. Le temps de la succession est aussi l'un des rares moments d'une existence où le sujet croise les règles juridiques de la société qui l’héberge. Actes notariés, droits à payer, il est parfois des partages difficiles : sans doute ceux-ci relèvent-ils moins du notaire que du psychanalyste quand il est question d’amour, de haine, d’envie ou de déception.
Quand les vêtements nous déshabillent
L’homme n’est jamais nu. À peine venu au monde, il est enveloppé de tissu avant qu’on ne recouvre son corps de vêtements. S’il n’est pas vêtu, sa peau est peinte, tatouée, scarifiée ; sa pilosité est taillée et façonnée. L’habillement fait partie de la condition humaine. Le vêtement, objet total, protège des dangers de l’environnement et, en recouvrant le corps, il inscrit l’individu dans le monde, rend compte de son sexe et de sa position sociale. Par la mode qui en découle, il signe le temps qui passe. Propre à chaque culture, il est aussi l’élément le plus personnel de chacun, la peau de la peau que tout homme et toute femme décide de porter. Un ruban dÃ...
Maisons
La maison est une enveloppe. Elle nous protège, et, dans les rêves, elle représente souvent notre corps. Mais, si elle est un refuge, elle garde une part de mystère. Un plancher qui craque, c’est peut-être un fantôme qui passe ; un objet longtemps perdu et retrouvé, c’est tout un passé qui ressurgit. Cependant, la maison se partage. Sauf à vivre en ermite, on n’est jamais seul dans son logis. La maison contient une maisonnée, ne serait-ce que par les souvenirs laissés par ceux qui y ont vécu ; ainsi se crée son âme. Les désirs, affirmés ou silencieux, de ceux qui y habitent se croisent, se rencontrent, s’opposent ; ainsi se fabrique l’inconscient de la maison. Patri...
Les pères encombrants
« Mon père est encombrant », découvre Clindor, jeune homme dont le père ne cesse de jouer au copain. Mais les pères encombrants existent sous de multiples formes. En s’appuyant sur l’histoire, nous nous défaisons de l’image du père de la mythologie freudienne avec les cas d’Amile, orphelin de mère, et de Palmire.Quintilien est confronté à un père qui se dérobe à la manière de celui du romancier Modiano, ou du héros de Il Bidone, de Fellini. Sémélé est sous le regard omniprésent d’un père qui, sans le montrer, règne dans la maison comme le pater familias que l’on devine dans la peinture de Vermeer. Le coup de pistolet tiré sur Jules Verne par son neveu, ains...
Petite psychanalyse de l'argent
La monnaie qui circule à l’occasion d’une analyse éclaire sur ce que nous faisons de l’argent et ce qu’il fait de nous (prologue). Tancrède (ch. 1) découvre que celui-ci provoque jalousie ou envie, comme dans L’Argent de Zola. Mais c’est la monnaie qui s’échange ; elle est symbolique, sa valeur repose sur la confiance, à la différence du troc. Notre rapport à l’argent exprime ainsi notre rapport aux autres. Les harpagons (ch. 2) se défient d’autrui, tel Ugolin soumis à l’avarice de son père ou les enfants de L’Avare, pièce écrite à partir de La Marmite de Plaute. Harpagon est une figure de financier, quand l’avare de Plaute idolâtre l’or. Les flambeur...
Jules Verne
None
Les grands-parents. Une affaire de famille
Inscrits dans l’actualité et gardiens des coutumes, porteurs des souvenirs d’une famille, de la mémoire d’un temps, et souvent à la pointe de la modernité, les grands-parents du XXIe siècle, par leur présence active, occupent une place qu’ils sont sans doute les premiers à connaître. Par-delà les traditions qu’ils supportent et leur fonction d’ancêtres, ils inaugurent un rôle qu’il s’agit de comprendre.En s’appuyant sur sa clinique, sur des œuvres littéraires, cinématographiques et picturales, de Hugo à Pagnol, et même sur la célèbre série Downton Abbey, Patrick Avrane, dans une écriture vivante, nous dresse le portrait de ces aïeux, jusqu’ici souvent négligés par les psychanalystes, et en dégage les multiples faces des grands-parents d’aujourd’hui.
Les Chagrins d'amour. Un moment de vérité
Le chagrin d'amour naît de multiples causes, mais fait toujours irruption comme une condamnation sans appel. Certains, comme Werther, n'y survivent pas. D'autres l'endurent, taciturnes ou ressassant leur plainte, seuls ou entourés. Tous cependant font figure de héros, car ils se confrontent au plus profond des cataclysmes : la perte d'amour. Surmonter ce désastre, c'est faire un pas de plus dans la condition humaine, c'est, tel Orphée, revenir des enfers en laissant l'être aimé derrière soi. Toutefois, il y a toujours dans l'amour une part de tromperie. On aime dans l'autre une image idéalisée, miroir de nos désirs. Alors le chagrin décille. Moment de vérité, il ouvre à la con...
