You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Improve talent retention and employee productivity by encouraging connectedness in your firm In Connectedness, British business journalist and management theorist Des Dearlove delivers an insightful and practical discussion of how firms can build meaningful and authentic connections with their employees, encouraging productivity, improving talent retention, and creating an enduring competitive advantage. You’ll find out why the latest peer-reviewed research lends support to the notion that it is the nature of interpersonal environments – and not compensation – that many employees consider to be the most impactful when they’re deciding whether to exit a job. In the book, you’ll: Exp...
How many questions do we ask each day? Why do we ask them in the first place? Do we always ask because we're trying to learn something? Or are there some questions we don't expect to have answered - and some questions that simply can't be answered at all? What do our questions tell us about ourselves? Do they define who we are? Who asked the world's first question? Can anyone answer all these questions? Is that a stupid question, or is it a really good one? And what does Pia Lauritzen, Aarhus University's questioner-in-chief, think of all of this?
The trend of measuring performances is global and pervasive. We all live in quantified societies, in which performances in an ever-growing array of fields–from education to health, work to credit, justice to consumption–are assessed and governed through quantitative techniques. While the disruption brought by the quantitative turn has been widely studied by social scientists, legal research on the issue is minimal. This book aims to fill the gap. The essays herein collected explore how performance measurements interact with the law in different regions and sectors, which legal effects they produce, and for whose benefit.
Kold, mørk og beskidt, præget af overtro og brutalitet. Faktisk lige til historiens mødding. Sådan tænker vi tit på middelalderen. Men den lagde ifølge Jørgen Møller, professor i statskundskab ved Aarhus Universitet, brostenene til nutidens Europa. For uden periodens genstridige adelsmænd, magtbegærlige paver og griske købmænd ville demokratier, retsstater og frie markedsøkonomier aldrig have set dagens lys i Europa. Og Europa ville ikke være en mirakuløs undtagelse fra historiens regel om korruption, elendighed og diktatur. Men nok bare en by i Rusland.
Mm, åh, ih. Tre nydelsesfulde udtryk, som vi udstøder jævnligt. For vi elsker at nyde. Nogle guffer en plade chokolade eller kigger på skyerne en sommerdag. Andre lader sig piske i en swingerklub. Åh, hvilken vidunderlig smerte. Ryggen brænder og bløder. For de fleste lyder det som ren tortur. Det er det måske også, men ifølge Rasmus Ugilt, filosof fra Aarhus Universitet, er der nogle gange end ikke en hårfin grænse mellem nydelse og den smertefulde modsætning. Af og til er der bare mere nydelse i av end både mm, åh og ih.
Det er ikke kun singler, der er herre i egen villa, lejlighed eller mikrobolig. Over hele kloden flytter mennesker fra hinanden, og vi bor alene som aldrig før. I Skandinavien er vi verdensmestre i at bo alene, men eneboere er sjældent mutters alene, fortæller Aarhus Universitets selskabelige antropolog Rikke Sand Andersen. Nogle har den eneste ene på en anden matrikel. Andre lever i godt selskab med hunde, planter eller spøgelser. Uanset om vi drømmer om eget badeværelse eller ønsker at trække os fra sociale forpligtelser, kan vi dog aldrig gå solo uden andre.
Taking its cue from the study of 'lived religion', Secular Bodies, Affects and Emotions shows how the idea of a secular public is equally marked by a display and cultivation of affect and emotions. Whereas it is widely agreed that religion is often saturated by emotion, the secular is usually treated as a neutral background serving as the domain of public, rational deliberation. This book demonstrates that secularity and secularism are also upheld by bodily practices and emotional attachments. Drawing on empirical case studies, this is the first book to ask and explore whether a secular body exists. Building on the work of Talal Asad, the book argues that the secular is not an absence of religion, but a positive entity that comes about through its co-constitutive relationship with religion. And, once we attune ourselves to recognizing its operations as grammar which structures social practice, writing an anthropology of the secular could become a new possibility.
Tortur er grusom. Men den virker. Desværre mest når ofrene er uskyldige. De indrømmer hvad som helst. Terrorister bider derimod sjældent negle ved udsigten til at få dem revet ud. De vil dø for deres sag. Alligevel tror mange, at tortur er det bedste forsvar mod alskens bombemænd. Men faktisk risikerer vi alle at miste forstanden ifølge Morten Dige, filosof ved Aarhus Universitet. Tortur ødelægger nemlig ikke bare ofrene. Også det samfund, der accepterer tortur, lider ubodelig skade. Prisen for vores værdier er netop, at vi ikke kan forsvare dem med alle midler.
Vi er best i verden! Vi er best i verden!. Sådan lyder en norsk fodboldkommentators jubelråb, men det kunne også være en nøgtern konstatering fra Aarhus Universitets ekspert i smørelse, Mette Frisk Jensen. Danmark topper nemlig listen over de mindst korrupte lande i verden. Returkommissioner og penge under bordet ødelægger heldigvis ikke sammenhængskraften i vores samfund. Men den danske opskrift på succes er ikke bare tillid og demokrati. Hvis resten af verden vil gøre os rangen stridig, går vejen til toppen over enevældige konger, svenskerkrige og en enkelt statsbankerot.
1955. Det er det tal, Suresh Rattan kan lAese pa sin fodselsattest. I den alder banker forfaldet pa hos enhver, men han foler sig ikke sa gammel. Faktisk har han det som en tyve ar yngre varhare, og han ved godt hvorfor, men han er jo ogsa aldersforsker ved Aarhus Universitet. Takket vAere evolutionen kan vi ikke forestille os selv Aeldre end 45, og biologisk set burde vi bare opgive anden, nar vi har opdraget et par tro kopier af os selv. Til alle os, der gerne vil leve lidt lAengere, har Suresh opfundet formlen for evigt liv. Lad os habe, den virker.