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Southern Europe in the Age of Revolutions
Acknowledgments -- Map of Southern Europe -- Introduction: Southern Europe and the making of a global revolutionary South -- Conspiracy and military careers in the Napoleonic Wars -- Pronunciamentos and the military origins of the revolutions -- Civil wars: armies, guerrilla warfare and mobilization in the rural world -- National wars of liberation and the end of the revolutionary experiences -- Crossing the Mediterranean: volunteers, mercenaries, refugees -- Re-conceiving territories: the revolutions as territorial crises -- Electing parliamentary assemblies -- Petitioning in the name of the constitution -- Shaping public opinion -- Taking control of public space -- A counterrevolutionary public sphere? The popular culture of absolutism -- Christianity against despotism -- A revolution within the Church -- Epilogue: Unfinished business. The Age of Revolutions after the 1820s -- Chronology -- Bibliography -- Index.
Civil War and Agrarian Unrest
The first book that compares the Confederate South and Southern Italy in two contemporaneous civil wars during 1861-1865.
La Saras
1573.487
Sulphur War
1573.484
Il mestiere di storico (2021) vol. 2
Riflessioni Costanza Bonelli, Scienza, medicina e Imperi coloniali tra XIX e XX secolo Rassegne e letture Anna Tonelli, Alle origini del sentimento repubblicano Luigi Lacchè, Il processo costituente italiano Bruno Ziglioli, Il terremoto irpino tra memoria e ricostruzione Mario Isnenghi, La leva in Italia Vinzia Fiorino, Cogliere la coerenza interna alle configurazioni culturali Simona Merlo, Intellettuali in Ucraina: la generazione degli anni ’60 Dario Fazzi, Il progetto imperiale statunitense Lucy Riall, Italians and images of «Mediterranean-ness» Giorgio Del Zanna, Processi identitari nel Medio Oriente Ilaria Pavan, Il fascista senza qualità Il discorso della cittadinanza Tiziana Noce, La cittadinanza diseguale Marcella Aglietti, Cittadinanze irrisolte, negate, plurime Fonti e strumenti della ricerca Amedeo Osti Guerrazzi, L’amministrazione policratica dell’occupazione Memorie e documenti I libri del 2020 / 2 Indici Indice degli autori e dei curatori Indice dei recensori
L'esperienza napoleonica in Italia
1573.486
ANNO 2019 LA MAFIOSITA' SECONDA PARTE
Antonio Giangrande, orgoglioso di essere diverso. Si nasce senza volerlo. Si muore senza volerlo. Si vive una vita di prese per il culo. Noi siamo quello che altri hanno voluto che diventassimo. Facciamo in modo che diventiamo quello che noi avremmo (rafforzativo di saremmo) voluto diventare. Oggi le persone si stimano e si rispettano in base al loro grado di utilità materiale da rendere agli altri e non, invece, al loro valore intrinseco ed estrinseco intellettuale. Per questo gli inutili sono emarginati o ignorati.
Il mestiere di storico (2016) vol. 2
Riflessioni Bruno Bonomo, Alessandro Casellato, Roberta Garruccio, «Maneggiare con cura». Un rapporto sulla redazione delle Buone pratiche per la storia orale Adriano Roccucci, Spatial turn e geopolitica. Il nesso spazio-temporale e il carattere plurale della storia Discussioni Philippa Levine, Silvano Montaldo, Andrés H. Reggiani, Véronique Mottier, Stéphane Frioux, Christoph Bernhardt e Paul-André Rosental, L’eccezionale normale dei Jardins Ungemach (a cura di Emmanuel Betta e Valeria Galimi) Rassegne e letture Giovanni Gozzini, Novecento europeo Stefano Cavazza, Una storia tedesca oltre il Sonderweg Daniela Luigia Caglioti, Il genocidio dei cristiani: storia e memoria Fabio Bettan...
ANNO 2019 IL GOVERNO SECONDA PARTE
Antonio Giangrande, orgoglioso di essere diverso. Si nasce senza volerlo. Si muore senza volerlo. Si vive una vita di prese per il culo. Noi siamo quello che altri hanno voluto che diventassimo. Facciamo in modo che diventiamo quello che noi avremmo (rafforzativo di saremmo) voluto diventare. Oggi le persone si stimano e si rispettano in base al loro grado di utilità materiale da rendere agli altri e non, invece, al loro valore intrinseco ed estrinseco intellettuale. Per questo gli inutili sono emarginati o ignorati.Se si è omologati (uguali) o conformati (simili) e si sta sempre dietro alla massa, non si sarà mai primi nella vita, perché ci sarà sempre il più furbo o il più fortunato a precederti.
