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D. Jerónimo Osório. Opera Omnia. Tomo IV. Paráfrase aos Salmos
Conquanto não publicadas em vida, as "Paráfrases aos Salmos" de David constituem uma das obras em que as mestria de múltiplos registos literários e o superior domínio da língua latina de D. Jerónimo Osório se revelam de forma bastante primorosa. O pensador político, o exegeta bíblico bem informado, o moralista cristão e até o místico aliam-se com felicidade numa obra em que, valendo-se da liberdade relativa que o género parafrástico lhe concedia e sobre a sugestão da passional e por vezes arrebatada expressão dos textos salmísticos, o Autor pode espraiar-se e dar livre curso aos seus sentimentos e pensamentos mais íntimos, numa obra que também tem a particularidade de ser a mais extensa de todas as que são inteiramente obra sua.
Opera Omnia. Tomo II. Manuel Pimenta, S. J.
Reúnem-se neste 2º tomo dos Opera Omnia de Manuel Pimenta todas as composições poéticas que nos foi possível coligir deste esquecido vate latino escalabitano, com exclusão daquelas que eram do conhecimento mais ou menos restrito de alguns quantos eruditos e se encontravam recolhidas no volume póstumo dos Poemata, publicado em Coimbra, no ano de 1622, graças à diligência dos seus confrades da Companhia de Jesus, e que constituem na íntegra o conteúdo do tomo I desta série, saído a lume em novembro de 2016, também em Coimbra. Conforme se prometeu na Introdução geral que antepusemos a esse livro, as poesias que agora vêem a luz da publicidade, com a transcrição do seu rosto...
O Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense. Tomo II: Ethica
Among all the Commentaries on the ‘Nichomachean Ethics’ by Aristotle, the Jesuit Coimbra Commentary (16th Century), written by Manuel de Góis, as a part of the widely known Jesuit Coimbra Commentaries (1592-1606), has its particularities. It is not a full-scale treatment of the Aristotelian title but its nine disputations form a brief compendium in which it is possible to see the relevance of Thomas Aquinas's Summa theologiae. As happened with the other Coimbra titles, the Ethica soon spread throughout European Universities and Colleges, and arrived in South American territories and China. The present volume, the second tome of the series that the IUC is presently publishing, introduces the Coimbra text and provides a modern edition of the original Latin with a Portuguese translation.
Orações de sapiência: 1548-1555
Ocupam este livro seis orações de sapiência quinhentistas, escritas e pronunciadas no âmbito da Universidade de Coimbra, segundo o costume já então secular da tradição e dos estatutos universitários, que as prescreviam por ocasião de festividades escolares, como eram a concessão de graus académicos ou atos inaugurais de instituições e de especiais atividades escolares. Neste caso trata-se de orações De Sapientia inaugurais. A primeira, da autoria do humanista francês Arnaldo Fabrício, foi pronunciada em 21 de Fevereiro de 1548 para assinalar a inauguração do Colégio das Artes da Universidade de Coimbra. As cinco restantes foram apresentadas na inauguração do ano acadé...
Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense
A obra de Aristóteles conhecida pela designação latina ‘Parva Naturalia’ teve uma inegável fortuna científica e filosófica internacional; entre todos os comentários que ela conheceu sobressai naturalmente aquele que foi realizado em Coimbra, no século XVI, pela mão de Manuel de Góis. Integrado no célebre Curso Jesuíta Conimbricense, com ele puderam ter acesso, quer à história natural aristotélica, quer à ciência aristotélica do século XVI um número invulgar de Universidades e de colégios, espalhados do Atlântico aos Urais. Provindo de Coimbra, Aristóteles chegava assim à América do Sul, mas também ao Oriente, designadamente à China, território que conheceu várias versões e adaptações do Curso Aristotélico Jesuíta.
Beato Amadeu: nova apocalipse
Constitui propósito primeiro deste trabalho dar a conhecer a obra do Beato Amadeu. As conclusões são poucas, mas, do meu ponto de vista, as suficientes para garantirem que Amadeu, ou seja, João da Silva Meneses, não era ignorante. Como foi possível esquecerem-se os que assim o julgam em Portugal de que foi educado na considerada uma das cortes mais cultas da Europa de então? Mesmo o Prof. Sousa Costa, ilustre franciscano, que tão longe levou o estudo histórico sobre Amadeu e a sua família? O parágrafo sobre a história da “deturpação” da obra afigura-se-me elucidativo. Devo dizer que o Prof. Sousa Costa reconhecia nunca haver lido Apocalypsis Noua, porque a sua linha de acç...
Lírica de Camões
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