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Revue scientifique à comité scientifique, comité de lecture et comité de rédaction
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La majorité des gouvernants africains gère les crises écologiques sous le prisme de l'urgence. Sans anticipation réelle, les Africains présentent une certaine vulnérabilité face au péril écologique. C'est donc le refus d'être toujours dans la réaction qui justifie la réflexion sur « la transition écologique en contexte africain ». Les articles sont en lien avec le paradigme ethnoécologique de la sacralité écologique des africains en général, et de la forêt sacrée en particulier, la réorientation des pratiques agricoles pour une transition forestière, les enjeux sécuritaires et écologiques liés à la gestion des conflits armés, la sauvegarde des parcs nationaux comme ressources écologique, climatique, touristique, économique, etc., par le truchement du Parc National de la Comoé et la transmission de la culture de la bonne gestion des déchets ménagers.
49 ans après son indépendance, le Gabon traversa une période marquante de son histoire : Albert Bernard Bongo, qui présidait aux destinées du Gabon depuis 1967, décéda en plein mandat présidentiel. Conformément aux dispositions constitutionnelles alors en vigueur au Gabon, une élection fut organisée. Le Parti démocratique gabonais (P.D.G.), expérimenté et longtemps dirigé par des élites des années 1960 et 1970, était passé aux commandes d’une nouvelle génération d’hommes politiques dont la figure centrale était Ali Bongo Ondimba. L’opposition était désormais incarnée par André Mba Obame, l’ancien frère d’armes d’Ali Bongo Ondimba avec qui il avait animé un courant, les Rénovateurs, au sein du P.D.G. dans les années 1980. Caractérisée par les ambitions audacieuses d’une nouvelle génération de leaders politiques, mais aussi par de nombreuses fractures au sein des vieilles familles politiques d’alors, cette élection marqua le début d’une nouvelle ère de l’histoire politique gabonaise.C’est ce moment crucial de l’histoire du Gabon qu’étudie cet ouvrage.
Comme les membres d'une expédition au retour de leur longue marche à travers la jungle humaine, les auteurs de ce livre, solitaires ou "en cordée", nous révèlent les marques et empreintes qu'ils ont découvertes ou qu'ils souhaitent partager avec vous. Se "placer ailleurs" pour regarder le monde, c'est ce que les auteurs expriment tour à tour, à leur façon, sous l'éclairage de leurs compétences spécifiques et de leurs émotions personnelles. La lecture de ce livre est une invitation à voyager "autrement".
Le Volume VII de la revue Mélanges Philosophiques apporte des éclairages sur la problématique de la Sécurité et la Paix en Afrique. Il relate la polymorphie de la crise sécuritaire et ses causes culturelles, économiques, religieuses, politiques, anthropologiques, etc. En prenant acte des multiples causes de l'insécurité en Afrique, chaque contributeur propose des pistes d'action à mener pour que la souffrance des victimes du terrorisme, de la famine et de la pauvreté soit entendue. Autant dire qu'on ne peut relier les conditions de la Paix à une solution formelle et invariante. Cependant, les lignes de problématisation posées par les contributeurs tracent les sillons d'une paix durable en Afrique.
Dans ce volume, le souci des contributeurs est de poser un regard transdisciplinaire sur les crises écologiques, en prenant, selon le voeu de Félix Guattari : « l'écologie environnementale d'un seul tenant avec l'écologie sociale et l'écologie mentale, à travers une écosophie de caractère éthico-politique ».
Fifty years after the foundation of the OAU and the consolidation of most African states and institutions, the international panorama and Africa’s position in it have changed considerably. The world's geopolitical and economic configuration has evolved, with new actors appearing in a new period of globalization. In tone with ECAS 2013, this volume proposes that the experiences appearing in Africa question dominant paradigms in terms of political practice and academic reflection and thus offer a clear challenge to the academic community. The volume offers clues to answer questions such as: What is the impact of the current processes of globalization for African countries and African citizens? How should African Studies be engaged to gauge African dynamics, both at a local and global level? What interdisciplinary means and tools should be brought in to produce an epistemologically relevant view (or narrative) of the issues under analysis?
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