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A revision of the author's Habilitationsschrift (RWTH Aachen, 2002) presented under the title: Der Kèolner Verleger Joseph Caspar Witsch und die Literatur in der westdeutschen Nachkriegsèara (1948-1959).
Die vorliegende Untersuchung befasst sich mit dem deutschen Bibliothekswesen im Nationalsozialismus. Dabei steht die Beantwortung der folgenden Fragen im Zentrum: Wie kam es zu den Bücherverbrennungen im Mai 1933, wer trug die Verantwortung dafür und wie liefen die Aktionen im einzelnen ab? Mit welchen staatlichen Reglementierungen hatten die Bibliotheken zu kämpfen und wie reagierten die Bibliotheksmitarbeiter darauf? Wie hat sich der Verband Deutscher Volksbibliothekare (VDV) und der Verein Deutscher Bibliothekare (VDB) bezüglich der politischen Vorgaben verhalten? Welche Bedeutung kam den anderen Bibliotheksformen zu, wie den Leihbüchereien, den konfessionellen Büchereien oder auch ...
Within Germany, policies and cultural attitudes toward migrants have been profoundly shaped by the difficult legacies of the Second World War and its aftermath. This wide-ranging volume explores the complex history of migration and diversity in Germany from 1945 to today, showing how conceptions of “otherness” developed while memories of the Nazi era were still fresh, and identifying the continuities and transformations they exhibited through the Cold War and reunification. It provides invaluable context for understanding contemporary Germany’s unique role within regional politics at a time when an unprecedented influx of immigrants and refugees present the European community with a significant challenge.
Der Antikommunismus in der Bonner Republik war bis Anfang der 1960er Jahre eine wichtige Quelle der Identitätsstiftung. Er zielte auf die innere Konsolidierung der noch ungefestigten westdeutschen Demokratie und wirkte sich auf den Umgang der damaligen Gesellschaft mit dem nationalsozialistischen Erbe aus. Das damit einhergehende Bekenntnis zum Antitotalitarismus war zugleich Teil der neuen Staatsräson, mit der die junge Bundesrepublik ihre Zugehörigkeit zur westlichen Wertegemeinschaft demonstrierte und auf östliche Infiltrationsversuche reagierte. Der Aufsatzband setzt sich differenziert mit den verschiedenen staatlichen und gesellschaftlichen Formen des Antikommunismus auseinander. Er reflektiert diesen in gesamtdeutscher Perspektive und beleuchtet somit ein bislang wenig bekanntes Kapitel deutscher Nachkriegsgeschichte.
The headscarf is an increasingly contentious symbol in countries across the world. Those who don the headscarf in Germany are referred to as "integration-refusers." In Turkey, support by and for headscarf-wearing women allowed a religious party to gain political power in a strictly secular state. A niqab-wearing Muslim woman was denied French citizenship for not conforming to national values. And in the Netherlands, Muslim women responded to the hatred of popular ultra-right politicians with public appeals that mixed headscarves with in-your-face humor. In a surprising way, the headscarf—a garment that conceals—has also come to reveal the changing nature of what it means to belong to a p...
A wide-ranging, insightful history of culture in West Germany—from literature, film, and music to theater and the visual arts After World War II a mood of despair and impotence pervaded the arts in West Germany. The culture and institutions of the Third Reich were abruptly dismissed, yet there was no immediate return to the Weimar period’s progressive ideals. In this moment of cultural stasis, how could West Germany’s artists free themselves from their experiences of Nazism? Moving from 1945 to reunification, Michael H. Kater explores West German culture as it emerged from the darkness of the Third Reich. Examining periods of denial and complacency as well as attempts to reckon with the past, he shows how all postwar culture was touched by the vestiges of National Socialism. From the literature of Günter Grass to the happenings of Joseph Beuys and Karlheinz Stockhausen’s innovations in electronic music, Kater shows how it was only through the reinvigoration of the cultural scene that West Germany could contend with its past—and eventually allow democracy to reemerge.