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Simulación: De la estrategia institucional al caso concreto
El lector tiene en sus manos un libro pensado y escrito de una forma muy plural. Y esta es precisamente una de sus cualidades, pues recoge la experiencia en simulación desde diferentes disciplinas, profesiones y roles que se pueden desempeñar en un proyecto de simulación. Su lectura ayudará a comprender la metodología de la simulación y las bases teóricas (especialmente las pedagógicas y psicológicas) en las que se sustenta, la importancia de implementar cualquier proyecto de simulación al proyecto estratégico-educativo de la institución, con algunas pistas para lograrlo, así como pautas y herramientas para la implantación tanto de un programa de simulación como para su apl...
La Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona en el segle XVIII
La Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona, nascuda com a reunió de persones preeminents de la noblesa i de la literatura, esdevingué durant el segle XVIII el marc d'actuació de bona part dels erudits més importants i acollí una certa quantitat de projectes, que, d'haver reeixit tots, haurien donat un gran impuls a la cultura catalana. Aquesta destacada institució, una de les realitats més complexes de la Barcelona del Setcents, lloada per uns i criticada pels altres, encara no ha gaudit d'un estudi monogràfic, pròpiament dedicat als diversos projectes acadèmics, de l'envergadura d'aquest llibre.
The Change Laboratory
The Change Laboratory is a method for formative intervention in work communities that supports this kind of organizational learning. It is a path breaker in the area of work place learning due to its strong theoretical and research basis and the way that it integrates the change of organizational practices and individuals’ learning. It provides a way to develop practitioners’ transformative agency and capacity for creating and implementing new conceptual and practical tools for mastering their joint activity.
Ventanas a la sinodalidad
La sinodalidad, vivida con una profunda actitud de escucha al Espíritu y de discernimiento comunitario, es verdaderamente un camino de conversión personal y comunitaria. Esto significa crear condiciones de posibilidad para que todos y todas podamos caminar juntos como Pueblo de Dios, y discernir creativamente formas, dinámicas comunicativas, estructuras y procesos que permitan la interacción y vinculación de todos los sujetos que conforman el Nosotros eclesial. Este camino es una oportunidad para reconocer e integrar lo que aportan las reflexiones, palabras, experiencias y acciones de las mujeres para la comprensión y el desarrollo de una iglesia sinodal. Un grupo de teólogas nos hemos puesto a repensar algunas categorías fundamentales que pueden dar luz en este proceso en el que como Iglesia estamos embarcados: comunión, inclusión, intersubjetividad, cuidado, masculinidad, ciudadanía, ministerialidad, discernimiento en común y misión. Son diferentes ventanas a la sinodalidad: las dos primeras más propiamente teológicas, las tres siguientes son antropológicas, y las cuatro finales, eclesiológicas.
El simbolisme màgic en el conte popular
La rondalla és una de les formes literàries més estimades perquè ens permet transcendir la nostra realitat quotidiana i assolir una felicitat que només pot ser imaginada. A més d'acomplir aquesta funció psicològica compensatòria, els contes de fades són un document de la història de les persones. Els seus motius han anat incorporant-se a un esquelet narratiu, deixant petjades dels diferents moments històrics on han estat contats. La gent del poble no creu en l'art per l'art. Hem de creure que si un relat ens ha pervingut des de temps molt antics és perquè tracta dels problemes fonamentals de l'ànima humana i ho ha fet d'una manera que ha captivat el seu auditori. Els contes de...
Cultures in Bioethics
Biotopes and Bioethics are highly complex and adaptable systems of Bios. Individual bios is terminal, but the stream of Bios goes on. Basic properties of Bios such as communication and cooperation, competence and competition, contemplation and calculation, compassion and cultivation come in different shades of light and dark in individuals and species, in history and ecology. Hans-Martin Sass discusses the territories of Bios and Bioethics, based on his involvement in decades of consulting in academia, business and politics. Special attention is given to the vision and role of Bioethics in research and training, in religious and cultural traditions, and in the survival, happiness, and health of corporate, social and political bodies. Hans-Martin Sass is Senior Research Scholar Emeritus at Georgetown University, Washington DC, and Professor Emeritus of Philosophy at Ruhr University, Bochum. (Series: Practical Ethics - Studies / Ethik in der Praxis - Studien, Vol. 40) [Subject: Bioethics]
Health and Happiness of Political Bodies
In 1926, the German pastor Fritz Jahr in Halle coined the term `Bioethik' and defined a `Bio-Ethical Imperative: Respect every living being as an end in itself and treat it, if possible, as such'. Bioethics since then has grown from medical ethics and social and political strategies to multidisciplinary and integrated disciplines of research and consulting. In 2020, reflecting and mediating the interactive and integrated ecosystems and interactive networks in biology, society, business, technology and communication, I submit a wider integrated biocultural, corporate and political `Bio-Cultural Imperative: Support direct human inter-action and common-sense as an end in itself and use hardware and software tools only in stabilizing healthy and happy cultures in the bodies of ecologies, corporations and politics'. In 1969 a human walked on the moon, in 1989 the Berlin Wall fell down, in 2001 the World Trade Center in New York fell down, in 2020 a global Corona pandemic fell down on people and communities. Biological, political and corporate bodies change, and we change with them and in them: `tempora mutantur et nos mutamur in illis'. (Hans Martin Sass, preface)
Ah, ¿sí?
Los niños son forjadores de preguntas impertinentes. A menudo, sus interrogantes nos hacen ruborizar. A través de sus demandas nos muestran la insostenible levedad de nuestros conocimientos, la fragilidad de nuestras teorías. Ellos no conocen, aún, lo que es tabú, no son esclavos del lenguaje políticamente correcto. Preguntan y esperan respuesta. Los que creemos que Dios es el Amor cósmico que alienta a la persona y la conduce a la máxima plenitud, consideramos que merece la pena que los niños descubran, en la profundidad de su ser, esta energía creadora de bondad, de verdad y de belleza. He escrito este libro pensando, especialmente, en mis cinco hijos.
The Splendor and Opulence of the Past
The Splendor and Opulence of the Past traces the career of Jaume Caresmar (1717–1791), a church historian and a key figure of the Catalan Enlightenment who transcribed tens of thousands of parchments to preserve and glorify Catalonia's medieval past in the face of its diminishing autonomy. As Paul Freedman shows, Caresmar's books, essays, and transcriptions—some only recently discovered—provide fresh insights into the Middle Ages as remembered in modern Catalonia and illustrate how a nation's past glories and humiliations can inform contemporary politics and culture. From the ninth to the sixteenth centuries, Catalonia was a thriving, independent set of principalities within what would...
