Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
1960-1980 Arası İslamcı Dergiler: Toparlanma Ve Çeşitlenme
Ulus devlet serüveninin çeperinde şekillenen içe kapanma döneminin düşünce dünyasında da ciddi bir sınır oluşturduğunu her geçen gün daha iyi anlıyoruz. Gündemler, kavramlar ve meseleleri ele alıştaki öncelikler takip edildiğinde bu durum açıkça gözlemlenebilir. Bu sınırlılığı aşma işaretlerinin en somut şekilde görüldüğü dönemin, çok partili hayatın nispeten süreklileştiği 1960-1980 arası yıllar olduğunu söylemek mümkündür. Bir ölçüde, halkın farklı katmanlarının doğrudan sürece dâhil olduğu bu dönem, gerek Türkiye'nin yakın tarihindeki özgül ağırlığı, gerekse de İslamcı düşünce ve yayıncılık tarihindeki yeni ...
YUNUS EMRE
Yûnus Emre’ye ve Bu Esere Dair Mustafa Müftüoğlu Yûnus Emre’miz hakkında, bugüne dek pek çok neşriyat yapıldı: Makaleler yazıldı, kitaplar, broşürler yayınlandı... Bu arada büyük tasavvuf şairimiz adına çeşitli dernekler kuruldu. Ve bütün bunlar elbette hep Yunus Emre sevgisiyle yapıldı. Ancak, nedendir bilmem, gerek yapılan neşriyat, gerek dernek faaliyetleri, bizim Yunus Emre’mizi bize maalesef tanıtamadı!.. Günümüzde sahih bir Yunus Emre Divanı yoktur. Derviş Yunuslar, Yunuslar, Âşık Yunuslar, Yunus Emreler birbirine karışmış... Kimdir Yunus Emre, onu da tanımıyoruz. Hayatı hakkında yazılanlar hep ayrı ayrı şeyler... Kabri ise, ayrı bir ihtilâf mevzuu. Bugün Anadolu’da pek çok vilâyet ve kaza, Yunus’un kabri mevzuunda rekabetteler!..
Yunus Emre
None
Yunus Emre Felsefesi
Yunus Emre'nin ışığında naçizane bir çabayla hazırlanmış deneme yazılarını içermektedir. Saygılarımla.
Aşk Yolcusu Yunus Emre’m
Bir gün yanlışlıkla bir yaş ağacın gövdesine balta ile vurmuştu. Ağacın gövdesinden sicim sicim gözyaşları akmaya başlamıştı. “Oyy, kurban olduğum ağaç! N’olur affedesin, bilmeyerek, istemeden oldu gerçekten. Affedesin n’olur?” Hemen bir bezle baltanın kestiği yeri sıkıca bağlayarak yarasını sarıverdi. Tekrar tekrar özür dileyerek okşayıp dualar etmişti ağaca. İşte o günden sonra, canlı ağaçları incitmemek için baltanın ağzını bir bezle bağlamaya karar vermişti. Nerede kuru bir odun görse orada bezi çıkarır, işi bitince tekrar baltanın ağzını bağlardı. Oduncunun baltası vardı, bal satanın da bal “tası.” Ancak elinde balta olanın gönlü de “bal tası” olabilirdi.
Yunus Emre Hayatı ve Bütün Şiirleri
Bugüne kadar Yûnus Emre için nice sözler söylendi, nice eserler, nice kitaplar yazıldı. Söylenenler, yazılanlar, efsane çapında bir şeylerdir... Karşımızda efsaneleşmiş, destanlaşmış bir Yûnus vardır. Şimdi bu aşk kahramanı Yûnus'un gül bahçesinden ıtırlar koklamak istiyoruz ve bu çiçeklerden herkese, daha doğrusu gönlunde bir dilim aşk ateşi olanlara birer demet sunmak istiyoruz. *** Şiir güzeldir. Çünkü ulvi-gayeden alınan ilhamla yazılmıştır. Şiir güzeldir. Çünkü heyecan ve duyguları, îmân coşkunluğu içinde, hünerli bir sanat titizliğiyle, güzel sözler halinde işleyip dile getirmiştir. Şiir güzeldir. Çünkü his ve fikir, rüh ve îmân, ses ve duygu gibi bütün şubeleriyle Allah'ı arar! Gerçekten şair odur ki: îmânın sesine kalemini uydurur. Mânâ alemine dalıp Allah'ını, ezelî ve ebedi sevgilisini bulmaya çalışır. Bu cihan denilen gülistanda bir bülbül gibi dem çeker. "Şair, Allah kapısında en güzel bir dilencidir!" İşte Yûnus Emre bir ömür boyu bu mübarek kapının dilencisi olmuş ve daima Allah aşkı ile çağlamıştır.
Yunus Emre
None
Yunus Emre
None
Yunus Emre
None
Yunus Emre divâni
None
