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Handbook of Latin American Studies
Beginning with volume 41 (1979), the University of Texas Press became the publisher of the Handbook of Latin American Studies, the most comprehensive annual bibliography in the field. Compiled by the Hispanic Division of the Library of Congress and annotated by a corps of more than 130 specialists in various disciplines, the Handbook alternates from year to year between social sciences and humanities. The Handbook annotates works on Mexico, Central America, the Caribbean and the Guianas, Spanish South America, and Brazil, as well as materials covering Latin America as a whole. Most of the subsections are preceded by introductory essays that serve as biannual evaluations of the literature and...
A Gift of Angels
It rises suddenly out of the Sonoran Desert landscape, towering over the tallest tree or cactus, a commanding building with a sensuous dome, elliptical vaults, and sturdy bell towers. There is nothing else like it around, nor does it seem there should be. This incongruity of setting is what strikes first-time visitors to Mission San Xavier del Bac. This great church is of another place and another time, while its beauty is universal and timeless. Mission San Xavier del Bac is a two-century-old Spanish church in southern Arizona located just a few miles from downtown Tucson, a metropolis of more than half a million people in the American Southwest. A National Historic Landmark since 1963, the...
Handbook of Latin American Studies
Contains scholarly evaluations of books and book chapters as well as conference papers and articles published worldwide in the field of Latin American studies. Covers social sciences and the humanities in alternate years.
Los niños
Los niños han sido representados y concebidos en el arte, la pintura, la escultura, la fotografía de la época colonial y el cine clásico así como en los retratos de familia
Historia, catálogo actual y desarrollo urbano-arquitectónico del Panteón de San Fernando
Esta obra explica la historia del monumento desde que se fundó hasta nuestros días y presenta un panorama de los lugares de enterramiento existentes en la Ciudad de México en la época virreinal, nos muestra los primeros panteones que se formaron en la primera mitad del siglo XIX. En él también se podrán conocer las costumbres funerarias que existían en ese siglo y continuaron en los primeros años del XX, finalmente el catálogo se revelan algunos nombres de las personalidades que ahí yacen, entre los que destaca el Benemérito de las Américas, Benito Juárez.
Reír y llorar: lo trágico y lo cómico en formas narrativas de la tradición oral de México
Dicen que "de la risa viene el llanto o que "de la risa al llanto sólo hay un paso" o a la inversa; el caso es que la humanidad siempre ha quedado sujeta a oscilar en medio de sus emociones; por eso, no resulta extraño que en nuestra literatura de tradición oral hallemos formas propicias para la risa como pueden ser el chiste, los cuentos jocosos y los cuentos de costumbres donde la carecterización de los personajes tiende a llevarlos a la ridiculización hasta los géneros menos propicios para la carcajada —como el romance, el corrido y la leyenda— pero que siempre dejan asomar una sonrisa. Estas páginas son un rastreo de la risa y el llanto en nuestras formas de contar y cantar.
Mi niño Dios
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Wakas y temblores
La Gran Revuelta de 1780 a 1783, un momento crucial en la historia andina, es reexaminada bajo una nueva luz en este apasionante ensayo histórico de Carlos Guillermo Páramo, que encuentra en esta rebelión el profundo significado de la noción de «vuelta» o kuti, vital para las comunidades indocampesinas andinas. Al abordar una teoría política del terror, ausente hasta ahora en los discursos de la teoría social, Páramo profundiza en las fuerzas culturales que impulsaron el alzamiento y la violencia de la población indígena andina. Presenta el concepto de wak'a, un término rico en significados y esencial para las sociedades andinas. Y, para esta tarea, profundiza en dos personajes ...
Theater of a Thousand Wonders
The great many shrines of New Spain have become long-lived sites of shared devotion and contestation across social groups. They have provided a lasting sense of enchantment, of divine immanence in the present, and a hunger for epiphanies in daily life. This is a story of consolidation and growth during the seventeenth and eighteenth centuries, rather than one of rise and decline in the face of early stages of modernization. Based on research in a wide array of manuscript and printed primary sources, and informed by recent scholarship in art history, religious studies, anthropology, and history, this is the first comprehensive study of shrines and miraculous images in any part of early modern Latin America.
