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Rwanda Genocide Stories
During what has become officially known as the genocide against the Tutsi, as many as one million Rwandan people were brutally massacred between April and July 1994. This book presents a critical study of fictional responses by authors inside and outside Rwanda to the 1994 genocide. Focusing on a large and original corpus of creative writing by African authors, including writers from Rwanda, Rwanda Genocide Stories: Fiction After 1994 examines the positionality of authors and their texts in relation to the genocide. How do issues of 'ethnicity', nationality, geographical location and family history affect the ways in which creative writers respond to what happened in 1994? And how do such fa...
Sous le déluge rwandais
Professeur de français dans une région dont il n'est pas originaire, le jeune Gustave Giraneza est confronté à une situation politique et sociale très difficile à vivre. Dans ce contexte tendu, il est arrêté pour un crime de lèse-majesté. Libéré après huit mois de prison, marqué par de nombreuses séances de torture, il est décidé à prêcher la tolérance et la solidarité. Hélas, cet objectif ne sera jamais atteint puisque le pays bascule dans une tragédie sans précédent : le génocide rwandais de 1994.
Les médias rwandais toujours au service du pouvoir
Les médias au Rwanda ont joué un rôle majeur dans la perpétration du Génocide, avant même son déclenchement le 6 avril 1994. Pourquoi ont-ils agi ainsi alors qu'ils savaient la portée d'un message pousse-au-crime sur un peuple soumis à l'obscurantisme et à l'arbitraire du pouvoir central depuis des siècles. Aujourd'hui, les "choses" n'ont pas évolué. A tel point qu'un autre génocide peut bien se déclencher sur ordre des autorités, dans le silence assourdissant des médias locaux voire à leur appel...
Bad News
Hearing a blast, journalist Anjan Sundaram headed uphill towards the sound. Grenade explosions are not entirely unusual in the city of Kigali; dissidents throw them in public areas to try and destabilise the government and, since moving to Rwanda, he had observed an increasing number of them. What was unusual about this one, however, was that when Sundaram arrived, it was as though nothing had happened. Traffic circulated as normal, there was no debris on the streets and the policeman on duty denied any event whatsoever. This was evidence of a clean-up, a cloaking of the discontent in Rwanda and a desire to silence the media in a country most of whose citizens were without internet. This was...
Afrique centrale, cadres juridiques et pratiques du pluralisme radiophonique
Début 2005, quelque 260 radios privées émettent en Afrique centrale (Burundi, Cameroun, Congo, Gabon, Rca, Rdc, Rwanda et Tchad) vers des publics urbains et ruraux, proposant des programmes de divertissement, d'éducation citoyenne, d'évangélisation, ou de l'information de proximité. Tous les pays de la région disposent désormais d'une législation reconnaissant et organisant le pluralisme radiophonique, à l'exception toutefois de la Guinée équatoriale. Cette évolution majeure du secteur de la radio-diffusion en Afrique centrale - en moins de cinq années -a amené l'Institut Panos Paris à entreprendre un diagnostic de son environnement juridique. Quelles sont les conditions lé...
La pensée politique des génocidaires hutus
Rwanda, printemps 1994. Un million de personnes sont tuées en à peine cent jours, emportées par une vague de violence extrême. Une décennie après le génocide des Tutsis, les ouvrages qui y sont consacrés évoquent plus souvent son déroulement que ses origines idéologiques. L'objet de cette étude est précisément d'en cerner les contours. A travers un examen des représentations intellectuelles des génocidaires hutus, il est possible de dégager les traits fondamentaux de leur pensée politique.
La pensée politique des génocidaires hutus
Rwanda, printemps 1994. Un million de personnes sont tuées en à peine cent jours, emportées par une vague de violence extrême. Une décennie après le génocide des Tutsis, les ouvrages qui y sont consacrés évoquent plus souvent son déroulement que ses origines idéologiques. L'objet de cette étude est précisément d'en cerner les contours. A travers un examen des représentations intellectuelles des génocidaires hutus, il est possible de dégager les traits fondamentaux de leur pensée politique.
