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Violence and Nihilism
Nihilism seems to be per definition linked to violence. Indeed, if the nihilist is a person who acknowledges no moral or religious authority, then what does stop him from committing any kind of crime? Dostoevsky precisely called attention to this danger: if there is no God and no immortality of the soul, then everything is permitted, even anthropophagy. Nietzsche, too, emphasised, although in different terms, the consequences deriving from the death of God and the collapse of Judeo-Christian morality. This context shaped the way in which philosophers, writers and artists thought about violence, in its different manifestations, during the 20th century. The goal of this interdisciplinary volume is to explore the various modern and contemporary configurations of the link between violence and nihilism as understood by philosophers and artists (in both literature and film).
2011
Particularly in the humanities and social sciences, festschrifts are a popular forum for discussion. The IJBF provides quick and easy general access to these important resources for scholars and students. The festschrifts are located in state and regional libraries and their bibliographic details are recorded. Since 1983, more than 639,000 articles from more than 29,500 festschrifts, published between 1977 and 2010, have been catalogued.
Forgetting Machines: Knowledge Management Evolution in Early Modern Europe
We are so accustomed to use digital memories as data storage devices, that we are oblivious to the improbability of such a practice. Habit hides what we habitually use. To understand the worldwide success of archives and card indexing systems that allow to remember more because they allow to forget more than before, the evolution of scholarly practices and the transformation of cognitive habits in the early modern age must be investigated. This volume contains contributions by nearly every distinguished scholar in the field of early modern knowledge management and filing systems, and offers a remarkable synthesis of the present state of scholarship. A final section explores some current issues in record-keeping and note-taking systems, and provides valuable cues for future research.
A existência ilusória do diabo em «Grande sertão: veredas»: rastros budistas na obra de João Guimarães Rosa
[POR] Este artigo tem como objetivo demonstrar a presença de um aspecto da filosofia budista em Grande sertão: veredas, condensado em um raciocínio de Riobaldo sobre a existência do diabo. Lidas através do conceito de «paradigma indiciário» de Carlo Ginzburg, em que informações marginais de uma obra podem revelar um dado maior, as referências ao Buda e ao budismo, levantadas previamente em títulos como Sagarana, Tutaméia e Ave, Palavra, explicitam que a presença budista não é meramente periférica no conjunto da obra do autor. Partindo delas, propõe-se uma análise de trechos aparentemente confusos ou marginais do romance de Guimarães Rosa, que podem ser pilares na constr...
Miguel Delibes
En noviembre de 2011, la Academia Brasileña de Letras, en colaboración con el Centro de Estudios Brasileños de la Universidad de Salamanca, organizó unas "conversaciones literarias" para el estudio y la difusión de la obra de Miguel Delibes, en su sede en Río de Janeiro. La Fundación Miguel Delibes fue el invitado de honor, representado por su Presidente, Elisa Delibes, y su Director, Alfonso León. El título "Conversaciones Literarias" no podría haber sido más preciso, ya que el objetivo era intercambiar puntos de vista sobre la obra de la escritora española y discutir su recepción en el Brasil; y estas conversaciones no sólo se llevaron a cabo por los estudiosos de su obra, sino también por los escritores e intelectuales de ambos lados del Atlántico. Estos viajes fueron parte de un proyecto conjunto entre la Academia Brasileña de Letras y el Centro de Estudios Brasileños, coordinados por su director, Gonzalo Gómez Dacal, para compartir los escritores más importantes de la literatura de los dos países y fortalecer los lazos de cooperación entre ellos.
Masculine Virtue in Early Modern Spain
Masculine Virtue in Early Modern Spain extricates the history of masculinity in early modern Spain from the narrative of Spain’s fall from imperial power after 1640. This book culls genres as diverse as emblem books, poetry, drama, courtesy treatises and prose fiction, to restore the inception of courtiership at the Spanish Hapsburg court to the history of masculinity. Refuting the current conception that Spain’s political decline precipitated a ’crisis of masculinity’, Masculine Virtue maps changes in figurations of normative masculine conduct from 1500 to 1700. As Spain assumed the role of Europe’s first modern centralized empire, codes of masculine conduct changed to meet the de...
Temporalities and Subjectivities in Migration Literature in Europe
Temporalities and Subjectivities in Migration Literature in Europe examines migrant stories through the lens of temporality as seen in the role of such issues as integration, waiting, detention, trauma, crisis, and imagined futures. This book argues that a focus on different time scales and perceptions of time will help us understand how the intimate and affective subjectivities of more complex narratives of migration, as articulated in literature, cross into the public sphere and challenge political ‘bubbles.’ This collection showcases new approaches to and innovative readings of different forms of literary and cultural migration narratives. In addition to developing theoretical tools for the study, the authors present innovative case studies addressing topics such as the European refugee crisis, migration narratives and border crossings in Britain, Spain, and Morocco, as well as experiences of migration in Finland and Norway.
As conexões plurais do prisma Bandeira
RESUMO: O prisma é a figura geométrica que bem metaforiza a obra de Manuel Bandeira (1886-1968), poeta lírico essencial à literatura brasileira do século XX e que também foi poeta-crítico, poeta-cronista, poeta-tradutor, poeta-professor, poeta-missivista. Estreou em 1917 com Cinza das horas, de sutil recorte parnaso-simbolista, mas logo tornou-se um dos ícones do Modernismo: além de ter transitado pelas formas e técnicas tradicionais e vanguardistas, explorou temas que abarcam a tradição lírica –Deus, a religião, a alma, o amor, a natureza, a família, a infância– e aqueles que ressaltam o desconcerto e a fragmentação do homem moderno –a grande cidade, o cotidiano simp...
«Tão Brasil!» Ou Da hospitalidade e da hostilidade: um possível diálogo entre Manuel Bandeira e Machado de Assis
RESUMO: Estuda-se a expressão da brasilidade em Libertinagem (Bandeira, 1930), onde por intermédio da extrema exposição da expressividade do material e do imaterial, a condensação poética alcançada pelo poeta hospeda e exila o leitor, ao colocar em cena um profundo «senti- mento íntimo de brasilidade» (Assis, 1873). Analisa-se de que forma a opção estética pela redução ao essencial implicou na desconstrução do paradigma Romântico. Considera-se a exposição do nevrálgico rasurando a sintaxe do dramático na busca da alegria e do riso como mecanis- mos de condensação da expressividade. Infere-se que o «sentimento intimo de nacionalidade», em lirismo tão condensado, pr...
Ambivalências em Pasárgada: «Vou-me embora pra Pasárgada» à luz de «L’invitation au voyage»
RESUMO: No ltinerário de Pasárgada, Manuel Bandeira afirma que o nome Pasárgada suscitou em sua imaginacão «uma paisagem fabulosa, um país de delicias, como o de ‘L’invitation au voyage’ de Baudelaire». No entanto, apesar de o autor propor certa proximidade entre o poema de Baudelaire e seu «Vou-me embora pra Pasárgada», o primeiro pode ser analisado em contraste com o segundo. Enquanto no poema de Baudeaire, a amante é a própria razão de ser do mundo ideaizado, as figuras femininas do poema de Bandeira surgem como projeções do desejo do Eu: elas não o acompanhariam nem compartilhariam a vida com ele, antes o serviriam, objetos de que o sujeito poderia dispor conforme d...
