Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Love in Sufi Literature
Focused on Aḥmad Ibn ‘Ajība – an eighteenth-century Moroccan Sufi scholar renowned for his contribution to Sufi Qur’ānic exegesis – this book engages critically with his theory of divine love to elucidate his impact on the wider field of Qur’ānic scholarship. The principal source of analysis is Ibn ‘Ajība’s Oceanic Exegesis of the Qur’ān which connected theoretical works on the concept of divine love to their practical application, a breakthrough in Sufi literature. Close analysis of this text is supplemented by a comparative approach focusing on several other eminent Sufi commentaries, including those of Abū al-Qāsim al-Qushayrī and Rūzbihān Baqlī Shīrāzī. Th...
A COMPARATIVE STUDY ON ASCETICISM IN BUDDHISM AND ISLAM
The principal objective of this book is to understand ascetic practices in Buddhism and Islam by examining the religious motives and beliefs that lead to them. It also attempts to demonstrate how important realizing the diversity in the purposes of ascetic practices is, especially in regards to understanding belief systems and in making reliable and objective comparative studies in the field of religious studies.
Basic Knowledge of Islam
Basic Knowledge of Islam is a textbook for children, youth, and newcomers to Islam. It extensively covers fundamental subjects of iman and Islam, giving a clear definition of what to believe, how to believe, and how to pray to and worship Allah according to Ahlu's-Sunnah. Basic Knowledge of Islam presents the essentials of the Ahlu's-Sunnah beliefs and teachings, describes the five pillars of Islam in a simple, compact and clear manner according to the Hanafi school of fiqh, and delivers enlightening explanations about the six pillars of iman: believing in Allah, the angels, the prophets, the divine books, the day of judgment, the qadar and qada. The book also provides detailed information on taharah (purification), salah, fasting, zakat and hajj. Finally, the book contains many valuable duas and surahs to be recited during and outside salah.
Din ve Bilim Açısından Yaratılış
“Din ve Bilim Açısından Yaratılış” adlı bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. “Dinler Tarihi Açısından Yaratılış” adını taşıyan ilk bölümde, İslâm dinine gelinceye kadar mitolojide ve dinlerde insanın ve evrenin yaratılışı konusunda başlıca ne gibi yaklaşımların geliştirildiğini ortaya koyan yazılar bulunmaktadır. “İslâm Düşünce Ekolleri Açısından Yaratılış” adlı ikinci bölüm, Kur’an ve Hadis gibi temel dini kaynaklarda yaratılış konusunda geçen anlatımların yanında bunların tarihsel süreçte Kelâm, İslâm Felsefesi ve Tasavvuf gibi farklı düşünce geleneklerinde nasıl anlaşılıp yorumlandığına dair ya...
Mecazdan Hakikate Aşk
“Şiddetli ve aşırı sevgi; bir kimsenin kendisini tamamen sevdiğine adaması, sevgilisinden başkasını görmeyecek kadar ona düşkün olması” anlamına gelen aşk, bir kişi ya da bir nesneye tutkuyla yönelişi ve sevmeyi belirten bir kelimedir. Sarmaşık anlamına gelen aşaka’dan türetildiği kabul edilir. Bunun nedeni tıpkı sarmaşığın kuşattığı ağacın suyunu emmesi, onu soldurup zayıflatması ve bazen de kurutmasında olduğu gibi aşırı sevginin de âşığın ilgisini mâşukundan başkasından kesmesi, onu sarartıp soldurması ve hatta öldürmesidir. İnsan dünyasıyla ilgilenen, teorik ve pratik açıdan insanı anlamaya yönelen hiçbir akım ve bil...
Din, Düşünce ve Ahlâk I
İslâm dininin hayat ile kurmak istediği ilişkinin mahiyeti, tarihsel süreç boyunca farklı bakış açıları ve tartışmaları beraberinde getirmiştir. Bu tartışmalar, bir taraftan ilim adamlarının konu üzerinde yoğunlaşmalarına diğer taraftan konunun dinamik yönünün gelişmesine katkıda bulunmuştur. Konu ile ilgili farklı perspektifler bulunmasına rağmen savunulan görüşlerin referanslarını, çoğunlukla İslâm medeniyetinin kurucu iki unsuru olan Kur’an ve Sünnet teşkil etmiştir. Entelektüel düzeydeki bu çabaların altında yatan en temel faktörlerden birini, çağın ihtiyaçları da göz ardı edilmeksizin Kur’an ve Sünnet’in doğru anlaşılm...
İnanç ve Ahlak: Dini Tasavvurun Seküler Dönüşümü
Tanrı ve insan arasındaki bağ ahlaka nasıl yansır? Günümüz toplumunda insanların inandığı ve bildiği gibi yaşayabilmesi mümkün mü? Eylemlerin ahlakiliğini belirleyen unsur nedir? Gelenek, vicdan, akıl ya da vahiy ahlaki davranışlarda ölçüt kabul edilebilir mi? İnanç ile ahlaki yetkinleşme arasındaki ilişki nasıl güçlenir? Din eğitimi ahlaki gelişime nasıl katkı sağlar? Bu sorularla yola çıkarak insanın varoluşsal meselelerinden olan inanç ve ahlaka dair kapsamlı bir inceleme sunan kitap aynı zamanda iki kavram arasındaki ilişkinin günümüz dünyasındaki tezahürlerini içermektedir. Genç yetişkinlerle gerçekleştirilen mülakatlarla inanç-eylem ilişkisine odaklanan çalışma, modernleşme ve sekülerleşme kıskacındaki insanın ahlaki gerilimlerini konu edinmektedir. Kitapta inanma biçimlerinin ahlaka etkisi, ahlakın kaynağı, ibadetle ahlak arasındaki bağ, ahlaki müeyyide, bilgi-eylem ilişkisi, öte dünya anlayışının ahlakla irtibatı ve din eğitiminin ahlaka etkisi gibi meseleler üzerine tartışmalar yürütülürken toplumun ahlak ve inanç tasavvuruna ilişkin derinlemesine bir okuma gerçekleşmektedir.
MEVLÂNÂ HÂLİD-İ BAĞDÂDÎ
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî, ilmî kişiliği, fikirleri, ahlâkı, zühd ve takvâsıyla çağını ve coğrafyasını derinden etkileyen mutasavvıf bir âlimdir. İslâmî ilimlerin hemen her alanında eser vermesi ve bir tasavvufî cereyana önderlik etmesinden dolayı Mevlâna Hâlid, XIX. asrın “müceddidi”i sayılmıştır. Öncülük ettiği “Hâlidî” hareket, sadece doğduğu bölgede değil, halifeleri vasıtasıyla, yarım asır gibi kısa bir zamanda İran, Kuzey Irak (Cezire), Mısır, Anadolu, Balkanlar, Kırım, Kafkasya ve Uzakdoğu’ya kadar geniş bir coğrafyada yayılmıştır. Hâlid-i Bağdadî’nin Müceddidiyye, Kâdiriye, Sühreverdiyye, Kübreviyye ve ...
Tasavvuf Yolcularının El Kitabı
Tasavvuf tüm diğer İslami ilimler gibi sonradan çıkmış şeri ilimlerden biridir. Aslı; kişinin kendini ibadete vermesi Allah Teala'ya yönelmesi dünya süsünden ve ziynetinden uzaklaşmasıdır. Bu özelliklerin tamamı sahabe-i kiram ve tabiinin üzerinde olduğu vasıflardır. İkinci asırda insanlar dünyaya meyledince kendini ibadete verenlere "Sofiyye" ve"Mutasavvıfe" adı verildi. Öyle görünüyor ki ilimlerde ihtisaslaşma başlayıp her ilme ayrı bir isim verildiği dönemde buna da bu isim verilmiştir. Esasen başlangıçta "Fıkıh" kelimesi "Tasavvuf" kelimesinin ihtiva ettiği manaları da karşılıyordu. Ancak daha sonra fıkıh ibadet ve muamelat fıkhına hasredildi. Ahlak ve yaşayış bahisleri ondan çıkarıldı. Bunun neticesi olarak fıkıhtan hariç tutulan bu meselelerin ayrı bir isim altında ayrı bir ilim olarak tasnif edilmesi mecburiyeti hasıl oldu. İşte bu ilme de tasavvuf dendi. Dolayısıyla "Tasavvuf" ilmi tıpkı "Fıkıh" ilmi gibi öğrenilmesi zaruri ilimlerdendir.
