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Dialética da vertigem
Pensar a filosofia moral a partir da obra do filósofo alemão Theodor W. Adorno (1903-1969) significa aceitar o desafio de pensar uma racionalidade prática concebida esteticamente. Pois não seria a experiência moral aquela manifestação da razão humana que contém os elementos para introduzir uma vertigem no interior do discurso filosófico sobre a moral? Se a teorização filosófica sobre a moral pode ser entendida, em grande parte, como reação a uma vertigem advinda do medo da perda da razão na natureza, e da consciência nas pulsões - o pensamento de Adorno mostra como é a própria vertigem da consciência que possui um significado moral - essa vertigem mostra que não pode haver moral incondicionada, assim como não há razão incondicionada.
Depois de Auschwitz
Presents Adorno's reflections on antisemitism and on "Auschwitz" in his works "Dialektik der Aufklärung" (1947), "The Authoritarian Personality" (1950), and "Negative Dialektik" (1966). The question of antisemitism is central to Adorno's work, motivated by his wish to achieve a philosophical comprehension of that phenomenon, especially as expressed in the 20th century. Focuses on three approaches used in his research: anthropology of reason, social psychology, and metaphysics. Stresses the importance of conceptions such as "the cultural industry" (e.g. the mass media) and "non-identity" (e.g. the non-identification of populations with the "other") as instrumental in Adorno's understanding of the Jewish tragedy.
DESTINOS DO TRAGICO
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Anatomia do fascismo
A anatomia do fascismo, de Robert O. Paxton, retorna às livrarias em meio à ascensão de grupos de extrema direita em todo mundo. A nova edição conta com textos de Carla Rodrigues e Rubens R. R. Casara. Robert O. Paxton, historiador estadunidense, é uma das maiores referências teóricas sobre o fascismo. Sua proposta, responder à pergunta "o que é o fascismo?", não é tarefa fácil. Pesquisadores de todo o mundo divergem em suas explicações ao problema. Unânime parece ser apenas o asco geral pelo rótulo. Chamar alguém de "fascista" é, desde o fim da Segunda Guerra Mundial, grave ofensa, e opositores políticos, de espectros da esquerda e da direita, trocam acusações nesse se...
Borges após Auschwitz
Este livro é fruto de uma pesquisa minuciosa sobre um dos escritores mais consagrados do século vinte: Jorge Luis Borges. Trata-se da análise de três contos borgianos: "La escritura del Dios", "El milagro secreto" e "Deutsches Requiem". Com base na tese de Theodor Adorno, da Escola de Frankfurt, da situação da literatura "após Auschwitz", o autor identifica, nos três contos de Borges elencados para análise, dois extremos da civilização ocidental inseparáveis da produção sistemática de barbárie. O primeiro momento é o da expansão colonial europeia, com um saldo de milhões de mortos na fundação do Novo Mundo. "La escritura del Dios" dá voz a um sacerdote pré-colombiano q...
Indústria cultural: uma introdução
A busca por diversão é uma característica dos nossos tempos? Por meio de uma revisão histórica, este livro mostra que a demanda por entretenimento sempre existiu mesmo antes de surgirem os meios típicos da primeira fase da indústria cultural, como o cinema, o rádio e o gramofone. Este livro, de modo simples e direto, discute as práticas e os produtos da indústria cultural. Reflete também sobre a atualidade e a possível pertinência das críticas feitas à indústria cultural, tendo em vista as transformações provocadas pela globalização. Este título da Série Filosofia integra a Coleção FGV de Bolso, voltada para a produção de obras de síntese sobre os mais diversos temas das ciências humanas e sociais. Destina-se a estudantes, professores e profissionais interessados em conhecer de maneira rápida e eficaz, por meio de textos claros e acessíveis, os assuntos tratados em cada volume.
Educação e filosofia
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Sobre a possibilidade do (im)possível
O presente livro parte desses monumentais alicerces "negativos" para convidar o leitor a tangenciar o indizível. A argumentação da obra, que perpassa em boa medida a produção adorniana in toto, culmina no indiciamento que o título denuncia. Há algo de congruente nas figuras do indizível – do (im)possível – e do sofrimento. Essa estranha congruência que implica a filosofia moral, por um lado, e o sofrimento, por um outro lado, sua (in)dizibilidade, aponta para Adorno mesmo, quando, na esteira de Kant, lembra a famosa constatação: "a dor do outro é o limite da minha representação"; em outra dimensão, uma dimensão precipuamente construtiva, se constitui em um ponto de parti...
