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Cómo detectar un filósofo es una introducción amena, argumentada y retórica a la Filosofía, para no filósofos. Más que un ejercicio de profundización conceptual, es un esfuerzo de salir a la superficie de la vida cotidiana, de la lista de mercado, de la película del centro comercial, de la serie de Netflix, de la resaca del sábado, de la decepción amorosa, del tropezón con un libro de Foucault o de Heidegger y poder tener allí la ocasión de una reflexión auténtica que pueda llamarse filosófica. No está escrito en un lenguaje técnico del gremio, que tanto espanta a ratos, ni nada por el estilo. Cómo detectar un filósofo es también una oportunidad para pensar los cursos de filosofía y humanidades que en ocasiones se quedan en el cartón de las bibliografías actualizadas en lugar de darle una oportunidad a la experiencia cotidiana. No lo olvidemos, la filosofía surgió en las plazas de mercado de Atenas, no en los salones palaciegos de la academia.
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El diálogo es una entidad de orden superior que se desmarca plenamente de las conversaciones tal cual y como ellas se inscriben en los marcos tradicionales de jerarquías y dominación de uno de los dialogantes. El diálogo, en la perspectiva levinasiana, uno de los apoyos teóricos en que sustenta la autora su investigación, va más allá del preguntar y el responder como actividades rutinarias; el diálogo, de acuerdo con su trabajo, exige adentrarse en el territorio del otro para reconocer, en él y en su lenguaje, la validez y la legitimidad de la diferencia. El diálogo, al margen de las singularidades y diferencias de cada subjetividad, es la única entidad o elemento que puede posibilitar a las personas la convivencia armónica y respetuosa y la racionalidad del mundo de la vida independientemente de las divergencias y de la diversidad de ideas y creencias respecto de cualesquier fenómeno o asunto del mundo.
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