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The canon of Hispanic mysticism is expanding. No longer is our picture of this special brand of early modern devotional practice limited to a handful of venerable saints. Instead, we recognize a wide range of marginal figures as practitioners of mysticism, broadly defined. Neither do we limit the study of mysticism necessarily to the Christian religion, nor even to the realm of literature. Representations of mysticism are also found in the visual, plastic and musical arts. The terminology and theoretical framework of mysticism permeate early modern Hispanic cultures. Paradoxically, by taking a more inclusive approach to studying mysticism in its marginal manifestations, we draw mysticism---in all its complex iterations---back toward its rightful place at the center of early modern spiritual experience. Contributors: Colin Thompson, Alastair Hamilton, Christina Lee, Clara Herrera, Darcy Donahue, Elena del Rio Parra, Evelyn Toft, Fernando Duran Lopez, Piancisco Morales, Freddy Dominguez, Glyn Redworth, Jane Ackerman, Jessica Boon, Jose Adriano de Freitas Carvalho, Luce Lopez-Barat, Maria Mercedes Carrion, Maryrica Lottman, and Tess Knighton.
Una serie de investigadores punteros de varias universidades mundiales han recibido el encargo de analizar la última vanguardia en comunicación. Así, se han podido recopilar sus investigaciones y reflexiones en torno a los nuevos contenidos (in)formativos a partir de las reformas que ha supuesto el Espacio Europeo de Enseñanza Superior (EEES o Plan Bolonia) como reto innovador en las aulas en tanto en cuanto contenidos y fórmulas. Esta aportación intelectual a las nuevas corrientes docentes se ha plasmado en un trabajo, multidisciplinar y variado, que se presenta en formato de libro, patrocinado por el Fórum Internacional de Comunicación y Relaciones Públicas (Fórum XXI), la Socied...
In what follows can be found the doors to a house of words and stories. This house of words and stories is the Archive of New Mexico and the doors are each of the documents contained within it. Like any house, New Mexico's archive has a tale of its own origin and a complex history. Although its walls have changed many times, its doors and the encounters with those doors hold stories known and told and others not yet revealed. In the Archives, there are thousands of doors (4,481) that open to a time of kings and popes, of inquisition and revolution. "These archives," writes Ralph Emerson Twitchell, "are by far the most valuable and interesting of any in the Southwest." Many of these documents...
The land to the south of the villa of Santa Fe was a series of ridges, like ripples in the earth. Indians standing on the roofs of the casas reales in the pre-dawn hours of December 16, 1693, could see across the ruins of the village to the hills beyond. The sun was just beginning to light the mountains to the east. Across the snowy hills came a winding army of men, wagons, and stock riding up from the south. The army, as warlike in appearance as any that ever marched to meet an opposing force, came slowly, a long beige snake spiked with muskets, horse snaffles, and lances glinting in the sun. The colonists’ first sight of the large, fortress-like casas, the former government buildings and...
Este libro nos devuelve parte de una voz. Son estudios que dan de fe de una capacidad de lectura amplia, diversa y al mismo tiempo, profunda; de una certera visión crítica; de una concienzuda labor como investigadora, de las cualidades de las que a lo largo de su brillante trayectoria académica hizo gala María de los Ángeles Ayala Aracil. Representan algunos de los diferentes campos que abarcó: las colecciones costumbristas, el Romanticismo, Rafael Altamira, Benito Pérez Galdós, la novela del Realismo o la literatura escrita por mujeres. No son todos, quizá ni siquiera sean bastantes, pero nos traen algo de lo mucho que ella nos dio y nos permiten seguir manteniendo con María Ángeles ese diálogo sobre literatura que los libros nos regalan a quienes los amamos.
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A comienzos de marzo de 1812 arribó al puerto de Buenos Aires una fragata inglesa. Entre los pasajeros, figuraba un coronel del ejército español que había decidido mudarse a América como hombre de armas. Su foja de servicios era como mínimo impecable y el gobierno revolucionario tardó apenas ocho días en admitirlo como oficial de sus ejércitos. La necesidad de contar con soldados experimentados era urgente, y además las referencias lo volvían confiable. Ese hombre, que entonces tenía treinta y cuatro años, que había nacido el 25 de febrero de 1778 en las misiones jesuíticas del Paraguay, era el futuro general José de San Martín. Le llevó una década cambiar para siempre el ...