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L'ethnicité ne se trouve pas dans un centre, comme l'anthropologie l'a longtemps cru et comme certains adeptes d'un discours peul identitaire le proclament encore en Afrique. En fait, c'est aux frontières entre groupes ethniques que les ethnicités se définissent et qu'elles développent les traits qui leur servent d'emblèmes et de symboles différenciateurs. L'ethnicité, comme toute identité sociale, change selon les contextes. De ce point de vue, l'archipel peul, qui traverse l'Afrique d'Ouest en Est, offre un terrain d'étude exceptionnel. Chaque groupe peul, en effet, du fait de sa migration, est ou a été dans un contexte nouveau, et il n'y a pas deux groupes peuls qui soient dans le même contexte. Parcourant l'aire d'expansion peule à partir du Mali jusqu'au Soudan, en passant par la Côte-d'Ivoire, le Bénin et le Cameroun, huit spécialistes abordent le concept d'ethnicité dans ces contextes changeants qui en sont le lieu privilégié de manifestation.
Ces paroles nomades tracent, selon le mot de Montaigne, un parcours " à sauts et à gambades ", sinueux et non dénué de fantaisie - comme dans tous les voyages, celle des caravaniers qui ont eu l'audace de s'embarquer -, balisé toutefois par quelques repères. Géographiquement, ce sont les sociétés africaines qui jalonnent cette imprévisible promenade, même si quelques incursions en Europe ou au Japon apportent leur touche de comparatisme. Le point focal, en référence auquel les autres cultures sont examinées, en est plus particulièrement la civilisation peule, emblème du nomadisme et objet des préoccupations constantes de Christiane Seydou, directeur de recherche honoraire au...
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Depuis maintenant dix ans, le GREFUL (Groupe d'études comparatives des sociétés peules) anime un séminaire de recherches interdisciplinaires et comparatives consacré au monde peul. Ce lieu de rencontre a rassemblé chercheurs et doctorants, représentant différentes disciplines des sciences sociales et relevant de diverses institutions françaises et étrangères. L'audience internationale du séminaire, en réunissant chercheurs africains et européens, a permis, à partir de nombreux terrains, d'initier une réflexion neuve et contradictoire sur des questions fortes qui sont parfois l'objet de controverses. La grande diversité de sociétés se réclamant d'une même identité et par...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Recueil d'essais en grande partie inédits, cette somme d'études est constituée autour de l'islam et du soufisme en Afrique au sud du Sahara. Dans une suite d'analyses, l'auteur rend compte des aspects historiques et anthropologiques du soufisme de cette région, mais aussi des mouvements fondamentalistes actuels au Sénégal, au Mali ou encore au Nigeria. Depuis le symbolisme de la prière jusqu'aux formes politiques de l'islam au Nigeria du Nord, d'un ordre soufi comme la Hamalliyya marginalisé par le colonialisme français, de l'esclavage en Afrique de l'Ouest aux portraits d'al-Hajj 'Umar Tal et Ibrahim Niasse, Adriana Piga dresse aussi à cette occasion, les multiples interrelations entre islam et ethnicité. Cet ensemble de recherches confère à ce livre une véritable actualité car il est au centre aujourd'hui des problématiques de l'islam soufi et de l'islam radical, mais plus encore ce travail est une référence pour comprendre les trajectoires à venir que vit cette partie de l'Afrique.
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