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The district of Kusel was situated in the western part of the German Palatinate, from which area came many early emigrants to America. Considering the almost permanent residence of the Palatines in a given area (prior to emigration), the proof that a particular name occurs in an early visitation, as this publication does for Kusel, is almost sufficient evidence of the linkage between the emigrant and his forebears--a full century before the great period of emigration.
This is a study of Central European nobles in revolution. As one of Germany's richest, most insular and most autonomous nobilities, the Free Knights in Electoral Mainz represented the early modern noble ideal of pure bloodlines and cosmopolitan loyalties in the old society of orders. But this world came to an end with the outbreak of the revolutionary wars in 1792. Quite apart from the social, economic and political dislocations and loss, the era from 1789 to 1815 also meant a cultural reorientation for the nobility. William D. Godsey, Jr here explores how nobles in post-revolutionary Germany gradually abandoned their old self-understanding and assimilated with the new cultural 'nation' while aristocrats in the Habsburg Empire, which had taken in many emigres from Mainz, moved instead towards supranationalism. This is a major contribution to debates about the relationship between identity, cultural nationalism, supranationalism and religion in Germany and the Habsburg Empire.
Offers biographical information about the more than 1900 people mentioned in the correspondence and works of Erasmus who died after 1450 and were thus approximately his contemporaries.
Thomas Kirchner untersucht Aachen als Kommune mit Anhängern dreier christlicher Konfessionsgruppen, welche dort zwischen 1555 und 1618 vorübergehend die Voraussetzung zur friedlichen Koexistenz schufen. Die Geschichte der "Aachener Wirren" fällt in eine Zeit der Konfessionskonflikte, in der Kämpfe zwischen Protestanten und Katholiken Aachen zwischen 1560 und 1614 destabilisierten, bevor die katholische Seite schließlich die Oberhand gewann. Kirchner analysiert die überraschend friedliche Kehrseite der Aachener Stadtgemeinde, die aus Katholiken, Lutheranern und Reformierten bestand. Auf der politischen Bühne, aber gerade auch in Zünften und Kirchen sowie im städtischen Alltag fanden die Aachener Handlungsalternativen zum Konfessionsfundamentalismus statt. Die Ergebnisse der Studie zeigen, wie konfessionelle Koexistenz in Städten während des Konfessionellen Zeitalters zu verstehen ist.
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Erstaunlich ist, dass die 1969 abgeschlossene und hiermit neu aufgelegte Dissertation aus dem Jahr 1971 immer noch nachgefragt wird. In Familienforschung, Namensforschung, Migrationsforschung, Stadtgeschichte: Italienische Namen aus dem 17. und 18. Jahrhundert sind in ganz Deutschland vielfach präsent. In einer Vorlesung am Historischen Seminar der Universität Bonn erwähnte Frau Prof. Edith Ennen das auffallende und insgesamt eher unbekannte Phänomen vieler italienischer Namen. Das gab den Anstoß für meine damalige Untersuchung. Meine Fragen waren einfach und grundlegend: möglichst viele Namen, möglichst viele Personen erfassen, um anhand dieses Materials einen Überblick zu gewinnen...