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José Ibáñez-Martín
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Dios y el derecho
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2 discursos
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Correspondencia entre José Ibáñez Martín y Ernesto Giménez Caballero
Son 17 cartas, 5 telegramas y un saluda de José Ibáñez Martín, y tres cartas de Ernesto Giménez Caballero que tratan sobre la obtención de fondos para el Instituto Cardenal Cisneros y una reflexión sobre la enseñanza de idiomas; agradecimiento por felicitaciones, obras y artículos enviados; entrevistas y promociones de trabajo, como la negativa a Elena Giménez Caballero a la obtención de uno en el Ministerio de Educación; y acerca de la asistencia de Giménez Caballero a las sesiones del Pleno de la Comisión de Educación Nacional y como vocal en la Comisión Ejecutiva del IV Centenario de Cervantes Incluye además, la copia mecanografiada a carbón de una carta de Ernesto Giménez Caballero a la esposa de José Ibáñez, fechada en Madrid, el 5 de mayo de 1944, adjunta a la primera carta de Ibáñez (h. 1); y una copia mecanografiada del proyecto de secciones de cada comisión ejecutiva del Patronato del cuarto centenario de Cervantes, sin fechar, adjunta al saluda (h. 11-12).
La lengua hispánica
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Educación, libertad y cuidado
El objetivo de este libro es conseguir un conjunto de autores que reflexionaran acerca del cuidado en su relación con la libertad, dentro del ámbito educativo, y que lo hicieran desde una pluralidad de perspectivas nacionales y de pensamiento. La conclusión han sido los 18 capítulos de este libro, en el que colaboran profesores de cuatro países distintos –algunos especialmente significados en estos problemas, como Christopher Day, de la Universidad de Nottingham y Michael Slote, de la Universidad de Miami– y de diez Universidades diversas. Se trata aquí de estudiar la libertad y el cuidado en la enseñanza formal –con un especial análisis de lo que cabe hacer en la universidad, para evitar reducir el cuidado en la relación educativa al tiempo de la minoría de edad– pero igualmente en ese otro gran ámbito educativo que es la familia, teniendo también especialmente en cuenta las situaciones de vulnerabilidad más destacadas por las que puede pasar el ser humano…
Aprendizaje Ético-Cívico en Entornos Virtuales
El pensamiento filosófico nace cuando el ser humano se detiene a observar la realidad asombrado por lo que se alza ante él. Tras ello, comienza a hacerse preguntas que le permitan dar explicaciones de lo observado, interpretando y en cierta medida haciéndolo propio, humanizando su entorno y a sí mismo. Ciertos planteamientos pedagógicos actuales parecen alejarse de estas ideas, lo que resulta especialmente notable en relación a la tecnología. Parece que hemos estado tan insertos en los cómos, que no hemos dejado espacio para los porqués o los para qués, atendiendo en exceso a los métodos sin referirnos apenas a los fines y el sentido de la educación. La acuciante necesidad de inc...
Actas del VII Congreso Internacional de Filosofía de la Educación
Hace casi un cuarto de siglo, quienes en España nos dedicábamos a la Filosofía de la Educación, decidimos establecer reuniones conjuntas para aportar conocimientos y experiencias en torno a cuestiones educativas de plena actualidad. Primeramente decidimos organizar un congreso, cuyas características habrían de ser las tres siguientes. Primera: se invitaría como conferenciantes y ponentes a todos los que se dedicaran a la filosofía de la educación en las universidades españolas, sin excluir a ninguno, y sin que con ello se pretendiera obligar a nadie, pues es evidente que el tema del Congreso no tendría que entrar en el ámbito de intereses de todos. Segunda: el Congreso debería s...
Educación, Conocimiento y Justicia
En la exposición de motivos de la Carta fundacional de las Naciones Unidas, aprobada al término de la Segunda Guerra Mundial, se señala la importancia de “preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles”, objetivo que pasa por “reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana”, y que se traduce en que un propósito básico de las Naciones Unidas habría de ser “el desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos”. A partir de ese momento comenzaron numerosos estudios y r...
