You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Una jubilació és, abans que res, un trànsit que duu a un canvi d’estat. Com no podia ser menys, la jubilació d’un antropòleg, com en Joan Prat, no podia estar exempta d’una ritualització, tot i que el context social en que ens movem sigui cada dia més banal i menys ritualista. De fet, a les societats que ens serveixen de model no hi ha ritus de jubilació. Aquest és un invent de la societat industrial i productivista. En el nostre cas, a més, “l’empresa” no aporta un “rolex” convencional, però sí un pla de prejubilació. Tot plegat, sembla que el ritual més raonable i el més ple de significat pot consistir a revisitar el camí fet per l’iniciat amb la complicitat d’aquells que el van acompanyar durant el trajecte. I, en aquest cas, el ritual va acompanyat, com no podia ser menys, d’un llibre d’homenatge, que esperem plagui al protagonista de l’efemèride.
An important collection of essays that use a variety of different approaches and sources to uncover the continued relevance of witchcraft and magic in nineteenth and twentieth-century Europe.
This edited volume presents, for the first time, a history of anthropology regarding not only the well-known European and American traditions, but also lesser-known traditions, extending its scope beyond the Western world. It focuses on the results of these traditions in the present. Taking into account the distinction between empire-building and nation-building anthropology, introduced by G. Stocking and taken up by U. Hannerz, the book investigates different histories of anthropology, especially in ex-colonial and marginal contexts. It highlights how the hegemonic anthropologies have been accepted and assimilated in local contexts, which approaches have been privileged by institutions and ...
"A critical report about the origins, present state and future perspectives of sociology in Spain."--Page 4 of cover.
Contemporary distinctions between religion and spirituality can often be traced to rebellion against hierarchical institutions with biases towards women and minorities that constrain individual freedom. This opposition is carefully addressed in this volume, with greater attention paid to gender and power in the context of contemporary spirituality and how these relate to the distinction between religion and spirituality.
Recoge: Primer periodo(1939-1972); Segundo periodo(1973-1977); Tercer periodo(1978-1991).
From the Fool to the Wildman, from the irate Reformer to the festive Masqueraders, this collection of articles offers a variety of topics, approaches, and agendas in the study of early modern European theatre. With samplings from Scandinavia, Germany, England, France, the Iberian peninsula, and even the New World, this collection also spans time, from the late fifteenth century to the present. In the process, Carnival and the carnivalesque are examined from archival, Bakhtinian, cultural, and even political points of view. The articles in this collection reveal the variety and inherent vitality of scholarship in early modern theatre. The thirteen essays have been selected from presentations made at the Eighth Triennial Congress of the Société Internationale pour l'Etude du Théâtre Médiéval held in Toronto (1995), under the auspices of the Records of Early English Drama project and Victoria University in the University of Toronto.
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes sociaux qui gagne en ampleur, en intensité et en complexité maintenant. Les analyses que propose l'anthropologie ne peuvent certes faire l'impasse sur ces transformations sociales majeures. En proposant à des anthropologues de renom, spécialisés en anthropologie médicale, de produire une synthèse des recherches et des enseignements dans leurs pays respectifs, d'une part, ou d'aborder quelques thèmes plus généraux, d'autre part, les responsables de cet ouvrage visent en quelque sorte à globaliser l'anthropologie médicale pour qu'elle soit en phase avec les questions dont elle traite. C'est aussi leur espoir que ces articles contribuent à un élargissement des perspectives qui sera utile aussi bien aux chercheurs chevronnés qu'aux étudiants qui s'initient à ce domaine de l'anthropologie contemporaine.
"La senyora Macip va ser la nostra primera bibliotecària. Abans de la seva arribada la biblioteca universitària era d’escassíssima entitat; en realitat no existia. La senyora Macip, pràcticament va començar des del punt zero; d’aquí el seu mèrit. Crec que per reconèixer i valorar, amb perspectiva històrica, la seva feina professional, seria oportú situar-nos en els anys inicials a començament dels setanta del segle XX, ara una mica llunyans. Recordo que en les primeres reunions de l’incipient claustre, quan es plantejaven les prioritats de la casa, el professorat, en una comprensible unanimitat, coincidia en la urgència de disposar d’una biblioteca eficaç. "