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Campos de Dios y campos del hombre
La temática central de este libro son las actividades económicas y políticas de los jesuitas en los llanos del Casanare, Meta y Arauca, con énfasis en el complejo económico y administrativo allí formado a partir de las misiones, pueblos y haciendas, y en el control geopolítico que tuvieron los jesuitas en esta zona, en dos momentos 1625-1628 y 1659-1767, teniendo muy en cuenta la historia de la Compañía desde su fundación en el siglo xvi hasta la expulsión en el siglo XVIII, para terminar con el destino de esas propiedades hasta 1810. Este trabajo tiene como base la historiografía oficial, de la época y reciente, de la Compañía de Jesús; de las obras escritas por historiadores y antropólogos; así como de una buena cantidad de fuentes primarias.
Los imaginarios y la cultura popular
Lo divino y lo humano : El calendario festivo / Marcos González Pérez / - El Sagrado corazón ¿una cuestión política o de religiosidad popular? / Cecilia Henríquez / - Rito religioso y rito secular en una fiesta ecuatoriana / Ernesto Salazar / - La obediencia, fuente de poder. Masones y Jesuítas, siglo XIX / Amparo Ibáñez / - Bordes, pliegues, simbolos e imposiciones : Cultura y contracultura en América Latina / José Daniel García Sánchez / - Imaginarios urbanos en América Latina / Armando Silva / - Las ciudades de la noche roja. La cultura de la violencia a través de la salsa / José Arteaga Rodríguez / - Melodrama e identidad / María Patricia Téllez / - El "Bogotazo" y la Universidad de los Andes / Manuel Hernández / - Oralidad y región : Los procesos culturales y la identidad regional. Estudio de caso : el Ariari / Oscar Londoño / - Control social, matrimonio y resistencia popular en Bogotá. La Parroquia de Las Aguas 1900-1930 / Miguel Angel Urrego Ardila.
Aproximación histórica a la relación de la masonería con la caridad, la beneficencia y la filantropía en Bogotá, 1869-1886
Este libro es una exploración acerca del interés que mostraron los radicales, masones en su mayoría, por impulsar y promover proyectos de beneficencia, de asistencia social y médica, como política pública, en el Estado Soberano de Cundinamarca durante el Olimpo Radical. Esfuerzos que se concretaron en octubre de 1869 con la erección de la Junta General de Beneficencia, entidad pública que tuvo a su cargo el Lazareto de Agua de Dios, y en Bogotá la Casa de Beneficencia, el Hospital de Caridad, el Asilo de Locos y el Hospicio de Niños. Establecimientos que adquirieron un carácter público-estatal, así como una reorganización administrativa y financiera laica. La participación de los masones en la Junta de Beneficencia fue determinante entre 1869 y 1878, período en el que fueron miembros de la Junta, síndicos y administradores de los establecimientos y motor esencial de colectas públicas encaminadas a su financiación. Para poder reconstruir tal cuadro, se revisó, analizó y criticó la bibliografía existente, y se adelantó una cuidadosa investigación en la prensa de la época.
