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Tauste en su Historia. Actas de las VIII Jornadas sobre la Historia de Tauste
Inde y Ñai: dos interjecciones sintomáticas del habla de Tauste Mª Antonia Martín Zorraquino El bandolerismo romántico por las Cinco Villas José Antonio Adell Castán y Celedonio García Rodríguez Análisis de los ecosistemas húmedos en el término municipal de Tauste. Marco conceptual, espacial y socioeconomico José Garrido Palacios Gestión municipal y vida ciudadana en Tauste durante la Segunda República Julita Cifuentes Chueca El nombre de Tauste y el nombre de sus lugares: Origen y explicación Marcelino Cortés Valenciano
Breve compendio sobre el bandolerismo en España
En este breve compendio, el lector podrá conocer lo que ha significado el bandolerismo en España desde el tiempo de los romanos, así como la época de los bandoleros de a caballo y el trabuco naranjero, hasta los «bandoleros» modernos de nuestros días. Dentro de estos últimos, podremos encontrar a banqueros timadores, empresarios sin escrúpulos, políticos embusteros, funcionarios ladrones y expertos timadores dirigentes de sociedades filatélicas y fundaciones sin ánimo de lucro. A pesar de su porte elegante y sus suntuosos automóviles, todos estos modernos bandoleros resultan menos atractivos de lo que lo fueron Diego Corrientes, los Siete Niños de Écija, Juan Palomo y José María el Tempranillo.
Deportes tradicionales de fuerza en España
La fuerza está considerada como una de las cualidades motrices básicas, pues no en vano es el elemento esencial en todas las formas de movimiento humano, ya sea coger un bolígrafo, conducir un coche o levantar pesos colosales. Sin fuerza, estas acciones, o cualquier otra, serían imposibles de realizar. Un detalle que nos sirve para incidir un poco más en el tema, es que la primera recomendación que hacen los médicos a un paciente que haya sufrido una operación que afecte al sistema locomotor, y una vez que ha recuperado cierto grado de movilidad, es que gane fuerza. Sin el grado suficiente de ella en las extremidades inferiores, caderas y sección media no puede haber movimiento. Per...
Tarantole, tarantolati e tarantelle nella Spagna del Siglo de oro
La credenza popolare legata al morso della tarantola ha avuto un’ampia circolazione ben oltre l’area salentina, terra endemica della taranta, tanto che oggi ne ritroviamo le tracce anche nel territorio spagnolo. La letteratura del Siglo de Oro è ricca di testimonianze, ancorché frammentarie, sul tarantismo. Gli entremeses di don Pedro Calderón de la Barca e Luis Vélez de Guevara, nonché la celebre Fabula de Aracne di Velázquez, meglio nota come Las Hilanderas, rivelano nei drammaturghi e nel genio del Seicento pittorico una remota e diffusa compenetrazione del tarantismo e del suo misterioso retroterra culturale. Le prime testimonianze in terra di Spagna relative a tale rituale ero...
Popular Music in Spanish Cinema
Popular Music in Spanish Cinema analyses the aesthetics and stylistic development of soundtracks from national productions, considering how political instability and cultural diversity in Spain determined the ways of making art and managing culture. As a pioneering study in this field, the chronologically structured approach of this book provides readers with a complete overview of Spanish music and connects it to the complex historical events that conditioned Spanish culture throughout the 20th century to the present day, from the Second Republic, the Spanish Civil war, and the dictatorship through to democracy. The book enables an understanding of the relationships between the recording an...
El bandolerismo en España
Las primeras noticias que conocemos de los bandoleros surgen en el siglo XVI. Estos aparecieron en aquellas zonas que presentaban unas características muy concretas para que pudieran moverse en libertad y sin ser hostigados por las fuerzas del orden, es decir, las montañas, el escenario perfecto para el pillaje y el robo. Existe mucha literatura sobre ellos, de hecho los escritores románticos franceses e ingleses mitificaron a muchos bandoleros en sus obras. Y autores españoles como Lope de Vega y Cervantes contribuyeron también al mito. Gracias a ellos han entrado en el imaginario popular personajes novelescos como Perot lo Lladre, Joan de Serrallonga, José María el Tempranillo o Luis Candelas. Y no solamente los hombres, también mujeres bandoleras o serranas como La Tuerta, Pepa la Loba o la Manola entraron en ese imaginario. Incluso la televisión ayudó creando el personaje de Curro Jiménez que, si bien existió, su vida fue menos romántica que la del personaje de ficción. César Alcalá ha realizado en esta magnífica obra un exhaustivo estudio sobre la fascinante historia y evolución del bandolerismo a través de sus principales protagonistas.
Bandoleros
El bandolerismo se propagó, con mayor o menor intensidad, por toda la geografía peninsular e insular. Durante el siglo xix se generalizó la figura del bandolero romántico, que robaba a los ricos para repartirlo entre los pobres, abanderado de la justicia social, fuera de la ley.
Las reliquias y sus usos
Estas V Jornadas internacionales de estudio e innovación sobre “Las reliquias y sus cultos”, auspiciadas por el Proyecto PIIDUZ_3_214 de la Universidad de Zaragoza, son un foro de encuentro, intercambio de ideas y discusión formado por investigadores, docentes y egresados de las diferentes áreas de saber que componen las titulaciones de Humanidades. En esta ocasión están dedicadas concretamente a Las reliquias y sus usos: de lo terapéutico a lo taumatúrgico donde se tratan fenómenos culturales relacionados necesariamente con la fe y la devoción, pero sobre todo con el empleo de las reliquias como instrumento práctico con el que tratar de resolver algunas necesidades del creyente con todo lo que ello implica, incluyendo su aproximación al mundo mágico. Este año dedicamos la portada y contraportada del volumen al Santo Grial de Valencia, a propósito de un estudio interdisciplinar donde han cabido también los análisis científicos, en contraste con la información que proporciona la propia pieza como objeto y materia.
El Arte Jondo. Identidad y un sentimiento
El flamenco es herencia y memoria de la civilización más antigua del occidente europeo; himno de rebeldía y desesperación de un pueblo que clama por la identidad que le fue arrebatada. Andalucía es resultado de la fusión de todas y cada una de las culturas que ha acogido en su seno. Su alma integra la riqueza de la diversidad, sin perder la esencia de lo andaluz. Estas páginas nos muestran la inmensa riqueza inmaterial de una tierra dolorida cuyo canto es un grito ahogado que reivindica el alma de un pueblo silente. Un ambicioso estudio del flamenco desde un punto de vista histórico, lingüístico, social, formal y evolutivo; muy en línea con la obra de autores como Blas Infante, Antonio Manuel Rodríguez, Emilio González Ferrín y otros muchos que explican el fenómeno de lo jondo desde una mirada íntimamente ligada al propio acervo autóctono. Silva nos invita a viajar hasta las raíces del arte jondo —ocultas en la neblina del tiempo y en el sustrato sentimental de una cultura olvidada— con el fin de devolver a Andalucía lo que en Andalucía nació.
