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Interpretación y Juegos de Lenguaje. Serie de Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho n.° 96
Situar la interpretación en el quehacer jurídico supone deslindar los campos: i) La interpretación, en cuanto resultado de la acción de interpretar, es una de las tres formas epistémicas que el lenguaje nos permite. Las otras dos son la compresión y el conocimiento. ii) Interpretar es una acción o actividad que se lleva a cabo a partir de la comprensión y, en ese sentido, se hace sobre algún aspecto de la realidad. iii) Solo se requiere interpretar cuando es necesario jugar un juego de lenguaje. Luego, tomando prestado el concepto de "juegos de lenguaje" de Wittgenstein. sostenemos que la interpretación no se da en todos los niveles del lenguaje sino solo en aquellos casos en los que un sujeto, no satisfecho con lo que comprende en el ámbito ordinario, intenta asignar o construir un sentido que resulte pertinente de cara al juego de lenguaje que está jugando, como es el caso del Derecho.
LENGUAJE DE LOS DISCURSOS "DEL " DERECHO Y "SOBRE " EL DERECHO
Considerar el Derecho como" objeto de estudio" no parece comportar ninguna novedad, sobre todo si nos ubicamos en un ambiente académico. De hecho, se da por sentado que, en efecto, el Derecho puede ser ese "objeto" por todos aquellos que escogen como área de formación profesional lo jurídico. El ejercicio que se lleva a cabo sobre él se torna casi siempre repetitivo y memorístico, pero pronto se aprende que, en la práctica, el resultado de erudición que ello produce rendirá buenos frutos mañana. El estudiante "aprende derecho" apropiándose una terminología y adquiriendo la habilidad de ponerla en acto cuando sea el momento oportuno, haciendo así uso de una técnica que, sin emba...
Interpretación y juegos de lenguaje
Situar la interpretación en el quehacer jurídico supone deslindar los campos: I) La interpretación, en cuanto resultado de la acción de interpretar, es una de las tres formas epistémicas que el lenguaje nos permite. Las otras dos son la compresión y el conocimiento. II) Interpretar es una acción o actividad que se lleva a cabo a partir de la comprensión y, en ese sentido, se hace sobre algún aspecto de la realidad. III) Solo se requiere interpretar cuando es necesario jugar un juego de lenguaje. Luego, tomando prestado el concepto de "juegos de lenguaje" de Wittgenstein. sostenemos que la interpretación no se da en todos los niveles del lenguaje sino solo en aquellos casos en los que un sujeto, no satisfecho con lo que comprende en el ámbito ordinario, intenta asignar o construir un sentido que resulte pertinente de cara al juego de lenguaje que está jugando, como es el caso del Derecho.
Notas al margen sobre derecho y lenguaje
Este libro recoge los ensayos de nueve académicos quienes se ocupan de algunos problemas teóricos, epistemológicos, éticos, a partir de la obra de uno de los representantes destacados de la llamada "Escuela de Buenos Aires": Genaro Rubén Carrió. Además cuenta con las voces de dos importantes filósofos del derecho del mundo latino que presentan este trabajo: Eugenio Bulygin y Manuel Atienza. Es menester recordar que la labor teorética de Carrió estuvo concentrada en el análisis de la relación derecho y lenguaje, aprovechando las discusiones que nacieron en el seno de la "Escuela analítica de Oxford" en la mitad del siglo XX. Notas al margen de derecho y lenguaje pretende seguir esta misma estela y renovarla con los aportes de los ensayos aquí reunidos. El presente escrito no solo constituye una fuente principal para quien decida acercarse y conocer la obra del jurista argentino Genaro R. Carrió, sino que sirve de acicate para introducirse en uno de los problemas centrales iusfilosóficos: la relación derecho y lenguaje.
La pretensión de corrección del derecho
¿Es relevante la comprensión de un valor moral en la comprensión del derecho? La tesis de la pretensión de corrección del derecho es una de las vías establecidas por Robert Alexy para argumentar por qué considera que es así. A partir de ella busca mostrar uno de los sentidos en los que el derecho está vinculado de manera intrínseca a un valor moral. Y cómo, de este modo, dar cuenta del tipo de vínculo intrínseco entre derecho y moral es una tarea principal de la filosofía del derecho. Eugenio Bulygin mantiene la tesis contraria. Considera que el valor moral que el derecho tenga o deje de tener es algo contextual y contingente. Eso hace que los contextuales y contingentes víncu...
El efecto horizontal de los derechos fundamentales
En el debate constitucional respecto a la eficacia de los derechos y bienes constitucionales, la pregunta relativa a los límites del efecto protector de los derechos ha sido siempre un tema central para la dogmática de los derechos fundamentales. Esto es común en las democracias constitucionales, en las cuales se entremezclan fuerzas económicas, religiosas, políticas y sociales que pueden equipararse con el poder del Estado. Gracias a estas nuevas dinámicas resurge siempre la cuestión en tomo a la figura dogmática conocida como Drittwirkung. La Drittwirkung o "efecto horizontal de los derechos fundamentales" ha despertado continuamente acaloradas discusiones dentro de la doctrina y l...
Lecciones sobre la sociedad del riesgo
El libro Lecciones sobre la sociedad del riesgo: una perspectiva desde sistemas sociales recoge las clases dictadas por el profesor Raffaele de Giorgi en la Maestría en Gestión Integral del Riesgo, de la Universidad Externado de Colombia. Esta recopilación de sus clases es un texto introductorio al concepto de riesgo y a la teoría de los sistemas sociales. Estas lecciones servirán de punto de partida para estudiantes e investigadores que busquen entender la teoría de los sistemas sociales. Las lecciones parten de conceptos fundamentales para la visión sociológica del riesgo, como lo son la observación, la distinción sistema/entorno, la comunicación y la diferenciación de la sociedad.
Tolerancia y modernidad jurídica. Serie Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho n.o 100
No debemos imaginar que la tolerancia reina de forma suprema en nuestra Tierra. Los oídos, los reconres, las supremacías de todo tipo, el fanatismo y las intolerancias del día a día han apenas desaparecido antesteciados por algun sublime aufhebungen. El impactante comienzo de nuestro siglo XXI que inicio de hecho el 11 de septiembre de 2001 debe servirnos de lección y sobre todo debe llevarnos a tener un toque de lucidez . Las brasas del odio, el fnatismo, la supremacía, la desigualdad y la dscriminación no se encuentran, por desgracia, reservadas para un dñia en particular si no que a menudo se imponen y crean un infierno para millones de personas, alrededor de nuestro planeta azul....
Sobre la teoría pura del derecho
Los autores hacen una revisión de la obra más importante del jurista Hans Kelsen, que pone en el estrado algunos puntos para una discusión metateórica, gnoseológica y teorética. Las nueve perspectivas se ven desde tres caras: I.la obra y la teoría como marco referencia para la discusión teórica, II, los conceptos fundamentales kelsianos, y, III.crítica e interpretaciones de la teoría kelsiana; que forman un nuevo prisma del estudio de la teoría pura del derecho. Kelsen y su teoría una vez más discutidos: el mayor homenaje a un clásico.
Notas al margen sobre derecho y lenguaje. Serie intermedia de Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho N°.21
Este libro recoge los ensayos de nueve académicos quienes se ocupan de algunos problemas teóricos, epistemológicos, éticos, a partir de la obra de uno de los representantes destacados de la llamada "Escuela de Buenos Aires": Genaro Rubén Carrió. Además cuenta con las voces de dos importantes filósofos del derecho del mundo latino que presentan este trabajo: Eugenio Bulygin y Manuel Atienza. Es menester recordar que la labor teorética de Carrió estuvo concentrada en el análisis de la relación derecho y lenguaje, aprovechando las discusiones que nacieron en el seno de la "Escuela analítica de Oxford" en la mitad del siglo XX. Notas al margen de derecho y lenguaje pretende seguir esta misma estela y renovarla con los aportes de los ensayos aquí reunidos. El presente escrito no solo constituye una fuente principal para quien decida acercarse y conocer la obra del jurista argentino Genaro R. Carrió, sino que sirve de acicate para introducirse en uno de los problemas centrales iusfilosóficos: la relación derecho y lenguaje.
