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Révolution
Alors que le mot " révolution " sert à vendre à peu près n'importe quoi et n'importe qui, ce livre fort et joyeux montre comment il a été domestiqué par tous les pouvoirs depuis le xixe siècle et comment, en le prenant de nouveau au sérieux là où il veut dire quelque chose, il est possible de renouer avec la puissance et la promesse imaginatives des processus révolutionnaires. Le mot " révolution " se prête désormais à tout. Il sert à vendre des yaourts ou des chaussures aussi bien que les idées de campagne, pourtant très libérales, du président Macron. Il est temps de lutter contre ces détournements. Ludivine Bantigny, spécialiste renommée et engagée de l'histoire d...
La Commune au présent
Dignité, justice sociale, partage du travail, égalité, rapport renouvelé à l'art, à l'éducation, à la culture et au quotidien... C'est tout cela, la Commune de Paris, une expérience révolutionnaire à bien des égards inouïe : pour la première fois, des ouvriers, des ouvrières, des artisans, des employés, des instituteurs et institutrices, des écrivains et des artistes s'emparent du pouvoir. Comme l'écrit Rimbaud qu'elle enthousiasme tant, la Commune entend vraiment " changer la vie " par des " inventions d'inconnu ". Ses protagonistes sont des femmes et des hommes ordinaires qui créent de l'extraordinaire, non seulement en l'imaginant mais en le mettant en pratique. C'est d...
" La plus belle avenue du monde " - Une histoire sociale et politique des Champs-Élysées
Les Champs-Élysées sont l'objet de fantasmes qui les dépeignent depuis des siècles en avenue du luxe mondial, du plaisir et du pouvoir. En réalité, c'est un espace contesté, traversé par une forte conflictualité politique et sociale. La " prise " répétée des Champs par les Gilets jaunes, en 2018 et 2019, l'a plus que jamais révélé. Face à la cohorte de superlatifs et de noms prestigieux qui dessinent une véritable mythologie, ce livre invite à déplacer le regard et à explorer les coulisses de " la plus belle avenue du monde ", à contrechamp : la pauvreté et la précarité au cœur de l'opulence, le travail invisible, jusque dans l'intimité des palaces, les arrière-salles et les scandales du Fouquet's, jusqu'à son pillage. Les Champs sont un concentré de richesses, de démesure et d'inégalités. Mais aussi un lieu intensément politique, comme une métaphore du monde tel qu'il est et tel qu'il est disputé, attaqué, refusé. " La plus belle avenue du monde " serait-elle aussi la plus rebelle ?
L'Ensauvagement du capital
Je lis le mot d’« ensauvagement » à longueur de journée, de colonnes, de slogans. Alors je reviens à Césaire qui décrivait l’Europe coloniale suçant comme un vampire le sang, les terres, les biens et la dignité même, ravalant l’humanité au rang amer des bêtes de somme. Ensauvagement : ce mot n’est pas réservé au passé. Il peut désigner la prédation qui enrégimente le vivant dans la sombre loi du marché. Le capitalisme a toujours été ensauvagé : ses origines sont tachées de sang.
Nous ne sommes rien, soyons toutes !
Depuis la Révolution, les femmes n’ont cessé de lutter pour l’émancipation et pour la liberté. Elles parlent, écrivent, manifestent, chantent, résistent et s’engagent pour leurs droits, l’égalité et la justice. Elles sont ouvrières, institutrices, domestiques, esclaves affranchies, journalistes, « ménagères », artistes... Elles descendent dans la rue, battent le pavé à la porte des usines, rédigent des tracts, distribuent des manifestes, mènent des actions insolites. Elles se transmettent le flambeau de génération en génération. Une solidarité les unit par-delà le temps, comme si elles formaient une chaîne, un cortège de femmes jusqu’à nos jours. Ludivine ...
Que faire ?
Que faire pour changer notre société? Exemples et propositions d'hier et d'aujourd'hui pour repenser travail, propriété et démocratie. Il n'y a pas d'alternative, nous a-t-on répété, depuis des décennies. Bien sûr que si... Bien sûr que nous pouvons imaginer autre chose que cette société fondée sur la compétition, l'évaluation et la rentabilité ; autre chose que ce système qui nous dépossède de nos ressources et de nos choix, de notre travail et de la démocratie même ; autre chose que cette violence sociale, politique et environnementale, saccageant le vivant au point de forger une urgence dramatique inouïe. Ce livre est non seulement porteur d'espoirs mais de projets concrets, fondés sur la solidarité, la coopération et la démocratie vraie. Ludivine Bantigny puise aux expériences du passé et du présent, s'appuie sur une longue histoire des luttes et des réalisations libératrices. Évidemment, il n'y a là ni baguette magique, ni solutions toutes faites. Mais cet ouvrage dessine des perspectives émancipatrices tangibles et renoue ainsi avec des propositions stratégiques pour un avenir enviable et un monde désirable.
A Past of Possibilities
An exploration of hypothetical turning points in history from Ancient Greece to September 11 What if history, as we know it, had run another course? Touching on alternate histories of the future and the past, or uchronias, A Past of Possibilities encourages deeper consideration of watershed moments in the course of history. Wide-ranging in scope, it examines the Boxer Rebellion in China, the 1848 revolution in France, and the assassination of Archduke Franz Ferdinand in 1914, and integrates science fiction, history, historiography, sociology, anthropology, and film. In probing the genre of literature and history that is fascinated with hypotheticals surrounding key points in history, Quentin Deluermoz and Pierre Singaravélou reach beyond a mere reimagining of history, exploring the limits and potentials of the futures past. From the most bizarre fiction to serious scientific hypothesis, they provide a survey of the uses of counterfactual histories, methodological issues on the possible in social sciences, and practical proposals for using alternate histories in research and the wider public.
The Passenger: Paris
The best new writing, photography, art, and reportage from and about Paris—in the “rich and engrossing” series for literary travelers (Times Literary Supplement). Paris’s postcard image has suffered multiple blows in recent years: the November 2015 terrorist attacks, the demonstrations of the yellow vests, the riots in the suburbs, Notre-Dame in flames, record heatwaves and the coronavirus. Meanwhile, soaring living costs are forcing many Parisians to leave the city. Yet these are not just a series of unfortunate events. They are phenomena—from increasing population density to climate change, from immigration to the repercussions of globalization and geopolitics—that all metropol...
Living in Arcadia
In Paris in 1954, a young man named André Baudry founded Arcadie, an organization for “homophiles” that would become the largest of its kind that has ever existed in France, lasting nearly thirty years. In addition to acting as the only public voice for French gays prior to the explosion of radicalism of 1968, Arcadie—with its club and review—was a social and intellectual hub, attracting support from individuals as diverse as Jean Cocteau and Michel Foucault and offering support and solidarity to thousands of isolated individuals. Yet despite its huge importance, Arcadie has largely disappeared from the historical record. The main cause of this neglect, Julian Jackson explains in Li...
