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Women in Archaeology
This book tells the story of women in archaeology worldwide and their dedication to advancing knowledge and human understanding. In their own voices, they present themselves as archaeologists working in academia or the private and public sector across 33 countries. The chapters in this volume reconstruct the history of archaeology while honoring those female scholars and their pivotal research who are no longer with us. Many scholars in this volume fiercely explore non-traditional research areas in archaeology. The chapters bear witness to their valuable and unique contributions to reconstructing the past through innovative theoretical and methodological approaches. In doing so, they share the inherent difficulties of practicing archaeology, not only because they, too, are mothers, sisters, and wives but also because of the context in which they are writing. This volume may interest researchers in archaeology, history of science, gender studies, and feminist theory. Chapter 11 is available open access under a Creative Commons Attribution 4.0 International License via link.springer.com.
Biography of a Mexican Crucifix
Here, Jennifer Scheper Hughes traces popular devotion to the Cristo Aparecido over five centuries of Mexican history. Each chapter investigates a single incident in the encounter between believers and the image.
Etnografía del patrimonio biocultural de las regiones y territorios indígenas de México II
Se exploran los conceptos de diversidad y patrimonio biocultural, situándolos en el contexto legal y de derechos humanos en México como país pluricultural. En cada capítulo, se abordan aspectos del vínculo indisoluble de los pueblos indígenas con su entorno, con enfoques analíticos distintos, como la etnoecología, el diálogo de saberes, la ecología política, entre otros.
Trayectoria del suplemento cultural El tlacuache.
El Tlacuache es una publicación de carácter cultural que estuvo relacionada con publicaciones periódicas. En esta ocasión se presenta la segunda compilación de este suplemento que contribuye con la cominicación científica y cultural del protagonista estelar, el estado de Morelos.
Morelos
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Las otras cartografías. Etnografía de la experiencia indígena del espacio y el tiempo
El tiempo y la esperanza reúne varios ensayos en donde se intenta trazar una lectura del país a la vista de lecturas universales. Ángel Gabriel Viso vincula las nociones del mito y política para comprender la figura del héroe en Occidente. Para ello coloca bajo la mira a figuras como Alejandro, Napoleón, Bruto y Simón Bolívar; o la idea profunda de libertad en las sagas islandesas. Los dioses griegos en la Odisea y los fundamentos de la cultura occidental en relación con la noción de memoria, y cómo aquella cultura lejana en el tiempo es tan cercana a nosotros en espíritu. El concepto de Historia y la constitución de una mirada al pasado hispanoamericano, revisando la tensión e...
Los sueños y los días
En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, o es equivalente al mismo, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, caracterizado con distintas representaciones y denominaciones. Los V tomos de la obra “Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual”, intentan conciliar el chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico.
Plan de Ayala
Coloquio Internacional sobre La firma del Plan de Ayala celebrado del 28 al 30 de noviembre de 2011
Estructuras sociales, religión y poder
Esta investigación plantea un análisis comparativo de los significados subyacentes en las estructuras sociales y las manifestaciones religiosas de dos poblaciones rurales de origen agrícola: Acaxochitlán, Hidalgo, en México y la Villa de Tamames de la Sierra en la Provincia de Salamanca, España. El estudio implicó la revisión de los antecedentes históricos y culturales de cada uno de estos lugares, a fin de trazar los contornos de la cosmovisión y el ethos que asumen sus habitantes a través de la interpretación de los significados que encierran las estructuras sociales y las manifestaciones de religiosidad. Concretamente, se trató de responder, entre otros, al siguiente interrogante: ¿Cuál es la implicación de la cosmovisión y el ethos de un grupo humano en las estructuras sociales y las manifestaciones religiosas?
