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Peter Abelard (1079-1142) is one of the most diversely gifted people of the Middle Ages. His letter writing, poetry, theology, logic, and ethics deal with almost every aspect of the trivium. This volume surveys his career to show how his extraordinary versatility enchanted and distressed his public. A selection of international specialists addresses the various aspects of Abelard's literary persona. The topics range from Abelard's personal history to his monastic thinking. There are essays on the letter collection, his views on love, ethical problems such as intention and suicide, his poetry and treatises written for Heloise and her nuns of the Paraclete. With its strong emphasis on interdisciplinary research, Rethinking Abelard opens up new avenues for future scholarship. Contributors are: Michael T. Clanchy, Peter Cramer, Lesley-Anne Dyer, Juanita Feros Ruys, William Flynn, Babette Hellemans, Taina M. Holopainen, Eileen F. Kearney, Constant J. Mews, Eileen C. Sweeney, Ineke Van ‘t Spijker, Wim Verbaal, and Julian Yolles.
First published in 2000. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
First published in 2000. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
Spoken Word and Social Practice: Orality in Europe (1400-1700) aims to recapture words spoken in medieval and early modern times, tracking women’s voices, on trial, or bantering and gossiping, and tracing those of princes, priests, and magistrates, townsmen, villagers, mariners, bandits, and songsmiths.
Dernier des quatre volumes consacrés à la gigantesque polémique qui agita la France durant de longs siècles sur la place et le rôle des femmes dans la société, ce recueil d’articles se concentre sur les développements de cette controverse en Europe. Il mesure l’influence de la France – considérée comme le berceau et l’épicentre de la Querelle – sur les autres nations, notamment à travers la diffusion d’oeuvres d’une importance majeure, comme La Cité des dames de Christine de Pizan. Mais il déplace également cette problématique, en étudiant le rôle joué par des œuvres phares issues d’autres pays, comme le célébrissime De mulieribus claris de l’Italien B...
Issus du colloque organisé en novembre 1998, ces textes mettent l'accent sur l'occupation et l'utilisation de l'espace architectural par les moniales cisterciennes. Sont évoqués les abbayes de moniales cisterciennes dans le royaume médiéval de Bohême, de la France, de l'Espagne, de la Suisse et du Portugal.
Alors que l'ère des grands maîtres de la mystique espagnole semble close, la floraison des autobiographies spirituelles féminines, dans les années 1580-1720, témoigne d'un double dynamisme : celui des femmes qui aspirent à la sainteté, à travers une expérience intérieure marquée par l'irruption de grâces surnaturelles ; celui des ordres religieux et de toute une société, qui voient en ces femmes le signe de l'élection divine. Pourtant, le débat reste vif, entre partisans et adversaires du mysticisme féminin. L'itinéraire des aventurières du surnaturel et de leurs écrits s'inscrit dans cette tension entre promotion et censure.