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Famous for its majestic ruins, Mexico has gone to great lengths to preserve and display the remains of its pre-Hispanic past. The Pursuit of Ruins argues that the government effort to take control of the ancient remains took off in the late nineteenth century during the dictatorship of Porfirio Díaz. Under Díaz Mexico acquired an official history more firmly rooted in Indian antiquity. This prestigious pedigree served to counter Mexico’s image as a backward, peripheral nation. The government claimed symbolic links with the great civilizations of pre-Hispanic times as it hauled statues to the National Museum and reconstructed Teotihuacán. Christina Bueno explores the different facets of the Porfirian archaeological project and underscores the contradictory place of indigenous identity in modern Mexico. While the making of Mexico’s official past was thought to bind the nation together, it was an exclusionary process, one that celebrated the civilizations of bygone times while disparaging contemporary Indians.
Cuando se culmina un proyecto de investigación antropológica o histórica, pocas veces se conoce la información sobre su origen y desarrollo, o las circunstancias y experiencias personales y profesionales de sus autores, desde el inicio del proceso de su elaboración hasta la redacción final del libro. Esta obra es un verdadero testimonio de las vivencias de cada uno de los protagonistas.
En este libro se presenta la localización del traslado de un pindecuario o libro manuscrito con información sobre las costumbres, las fiestas y las obligaciones religiosas de Charapan, una de las repúblicas purépechas más importantes durante el virreinato.
Reflexiones acerca de Mesoamérica y su encuentro con Occidente, sus particularidades y sus cimientos teórico-metodológicos de una importante área del conocimiento, la etnohistoria.
El libro que el lector tiene en sus manos da cuenta de las características de los sitios para el descanso y el abastecimiento a lo largo de los caminos durante el periodo virreinal, la localización de esta venta, los pormenores de su fundación, el personal que trabajaba en ella y la importancia que tuvo durante el tiempo que se mantuvo en funcionamiento.
Al Centro de Información y Documentación del Museo de Culturas Populares acudían personas de todas las edades —desde estudiantes de primaria a estudiantes de universidad— a fin de obtener datos acerca de la Navidad, Día de Muertos y Semana Santa, entre muchos más. La información existente no era mucha o incompleta y disgregada, lo que dificultaba la tarea de los estudiantes. Por lo tanto, me di cuenta de la necesidad de elaborar un libro que reuniera los orígenes y la simbología de las principales y más generalizadas fiestas tradicionales de nuestro país. Entonces, puse manos a la obra y he aquí el resultado.
Al Centro de Información y Documentación del Museo de Culturas Populares acudían personas de todas las edades -desde estudiantes de primaria a estudiantes de universidades- a fin de obtener datos acerca de la Navidad, Día de Muertos y Semana Santa, entre mucho más. La información existente no era mucha o incompleta y disgregada, lo que dificultaba la tarea de los estudiantes. Por lo tanto, me di cuenta de la necesidad de elaborar un libro que reuniera los orígenes y la simbología de las principales y más genralizadas fiestas tradicionales de nuestro país. Entonces puse manos a la obra y he aquí el resultado.