You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Arz-ı mev’ûd, vaat edilen topraklar anlamına gelen bir tabirdir. Muharref Tevrat’ta yer alan ve başlangıçta Kenan diyarı olarak bilinen bu bölgenin sınırları tartışmalıdır. Modern çağın kanseri olarak görebileceğimiz Siyonizm’in ilham kaynağı arz- mev’ûd’dur. Ortadoğu’nun kalbine hançer gibi saplanmış terör devletinin yayılma ideolojisi de bu vaat edilmiş topraklar kavramına dayanmaktadır. Kur’ân’da herhangi bir kavme vaat edilmiş yerden daha ziyade Allah’ın vaadinin şartlarının öne çıkarıldığını görürüz. Arza belli bir kavim ya da millet değil sâlih kullar varis olacaktır. Herhangi bir yere varis olmak sabretmek ya da b...
ÇARE, MÜ’MİN YÜREĞİDİR İslam iki dünya mutluluğuna dair bir tekliftir. Teklif akla yapılır. Akıl teklifi kabul edip de dil ile ikrar, kalp ile tasdik ederse değişir ve dönüşür. O artık selim bir akıldır. Selim akıl, neyin doğru neyin yanlış olduğunu idrak ederek var oluş gayesine uygun bir yola girmiştir. İslam ile varoluş gayesini bulan ve selamete eren aklın imanı ile kalbini buluşturması ümit edilir. İman, kalbin akılla buluşmasından sonra teşrif eden bir sultandır. Girdiği yeri genişletir ve sahibine nur bahşeder. İmanın girdiği kalp artık bir tasfiye sürecine dâhil olur. Kalpteki her türlü manevi virüs iman iksiri ile temiz...
Gazze Destan Yazıyor Gazze’de yaşanan vahşet ve zulüm bir insanlık imtihanına dönüşmüştür. Masumlar hunharca katledilirken katillerin masum kisvesi ile dünyayı kandırmaya çalışmasını artık vicdanlar kaldırmıyor. Siyaset, ticaret ve medyanın sahipleri kimlerin elinde esir ve oyuncaktır, bu artık gizlenemez bir gerçektir. Bizler gafil olabiliriz ama Allah gafil değildir. Zalim siyonist, nefsindekini değiştirmediyse Allah da onun hakkındaki hükmünü değiştirmeyecektir. Gazze bugün bir okuldur. Oradaki mazlumlar bütün dünyaya şehitliği ve şâhitliği öğretiyor. Büyükleri küçükleri, kadınları erkekleri, gençleri ihtiyarları ile Gazze’nin iz...
SEVGİ KORKUSUZ OLMAZ Rızık bahsinde ilk akla gelen maddi rızıktır. Hâlbuki bir de manevi rızık var. Nasıl insanın kursağından geçecek takdir edilmiş ise manevi kursağı hükmündeki kalbinin nasibi de takdir edilmiştir. Kalbin nasibi, sevme nasibidir. Sevmek ve sevilmek kabiliyeti âlemde insana verilmiş en büyük rızıklardandır. Maddi rızık doymakla gözden düşer. Manevi rızık öyle değildir, çünkü maneviyatta doymak yoktur. Doyan ya da doyduğunu sananın yolu kesilmiştir. Maddi rızık insanın gayreti ile irtibatlandırılmıştır. Manevi rızık olan sevgi için de insanın bu behredeki kabiliyetini işlemesi şarttır. Her his gibi sevgi de terb...
İslam’ın Ailesi Son Kurtuluş Limanıdır İnsanın heva ve hevesini ilah edindiği zamanlarda yaşıyoruz. Adının önünde güya düşünür sıfatı olanlar teknolojinin geldiği seviyeyi işaret ediyor ve “tanrı-insan” çığlıkları atıyorlar. İnsanın kendisini merkeze alarak başladığı yolculuğun salim bir yerde nihayet bulması mümkün değildi zaten. Bir felakete doğru doludizgin gidiyoruz; bu, bir cinnet halidir. Cinnet kelimesi, azgın ve sapkın kimilerinin indiği bir çukuru işaret etmiyor sadece… Her devirde böylelerine tesadüf edilmiştir. Cinnet, azgın ve sapkınlığın norm haline gelmesini, normal görülmesini ifade ediyor ki esas felaket budur. ...
İslam’dan İhsana Mükemmellik Yolculuğu İlahi bir kanundur; her şey zevâle gider. Doğan büyür, büyüyen kemâle erer. Kemâl zirvedir; zirve ise iniş, bitiş ve yok oluşun başlangıcıdır. Fani âlemde bu hakikatin tek bir istisnası vardır o da manevi irtifadır. Allah’a doğru giden yolun da yolcunun da zevâli yoktur, çünkü yolculuğun nihayeti yoktur. Sonlu bir hayatın içinde sonsuz bir seyir zevâli olmayan kemâli arar. Yolcu durmazsa yol da bitmez, seyir de, terfi de… Bitti diyenin gayreti bitmiş, duran kendisi durmuştur. İslam, her şeyin zevâle gittiği şu âlemde sonsuz kemâli arayıp bulmanın yoludur. “İslam olanlar, rüşd yolunu arayıp bulanl...
Derviş, medeniyetimizin en güzel kelimelerinden birisidir. Bu kelimenin içini doldurabilen insan şu âleme gelmiş en güzel insan tiplerinden birisi oluverir. Ne var ki dervişliği herkes sevmez. Kiminin gönlünde ılık esintiler estiren bu kelime kiminin de suratını buruşturur. Biz her iki taifeye de tebessümle selam ederek bu sayımızda dervişliği ele almaya karar verdik. Çünkü dervişliği modern zamanlarda muhtaç olduğumuz örnek kişilik tipi olarak görüyoruz. Bu kararımıza bir modern zaman dervişi olarak yaşadığına şahit olduğumuz Hacı Abdülbaki Oral ağabeyimizin vefatı vesile oldu. Hacı Abdülbaki Oral ağabeyimiz sevenlerinin ifadesiyle ka...