Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
KARABASAN Bir Selâhaddin Romanı
Sultanları övmek değil gayemiz ya da Krallara taç giydirmek... Karanlık kol gezip haydutlar nara atıp yol keserken... Kralların, ölü ruhların, haydutların, aşkın ve Sultan Selahâddin Yusuf'un romanı... Acı çeken bir ejderhanın böğürmesine benzeyen bir çığlık, yerin derin katmanlarından göğe doğru bir anda yükseliverdi. Gürleyerek yükselen şeyin, yeraltı ifritlerinden geldiğine dair mushafa el basacak çok kişi, uzun zamandır o yolu terk etmişlerdi. Nefes alan her mahlûkat, akli melekelerini yitirmedikçe, oradan asla geçmiyordu. Ağrı dağının ıssız vadilerini dolduran ürkütücü sisi andıran bir duman, o karanlık cehennem çukurunun üzerinde her daim bir akbaba gibi geziniyordu... Ve tarifi imkânsız, hilkat garibesi homurtusunu andıran inlemeler, uzun zamandır her türlü erkekliğe ziyadesiyle gölge düşürüyordu.
İngiliz ve Fransız Arşiv Belgeleriyle Sevr-Lozan-Musul’da Kürtler
Emperyalistler tarafından Birinci Dünya Savaşı ile Avusturya-Macaristan, Alman ve Osmanlı imparatorluğu gibi büyük devletler ortadan kaldırıldı ve hemen sonrasında antlaşmalar adı altında paylaşım hesaplarına girişildi. Ancak bu çıkar hesaplaında Kürtlerin yeri neydi, birçok millet bağımsızlıklarına kavuşurken Kürtler neden yok sayıldı, bağımsız bir Kürdistan kimin çıkarlarına uymuyordu, Kürtlerin bağımsızlık talepleri neden görmezden gelindi, ingilizlerin bir Kürdistan politikası varmıydı, Fransızlar neden bağımsız bir Kürt devletine karşı çıktılar? Kürtler açısından Sevr, Musul ve Lozan Üçgeni neden "Şeytan Üçgeni'ne dön...
OSMANLI DEVLETİ’NDE BİR KÜRT AŞİRETİ AŞÎTÎ
Aşîtî Aşiretiyle ilgili yazılan bu monografi mümtaz bir konumu işgal etmektedir ve bu itibarla örnek bir çalışmadır. İçinde yüzyılların tortusunda kalarak mensuplarınca da unutulmuş ve ilk defa ele alınan birçok tarihi bilgiyi yeniden gözler önüne seren bu çalışma tarih bilincini iliklerimize kadar hissettirmeyi başarmaktadır. Eserde Aşîtî isim terminolojisinden başlayarak Safevi tehdidine karşı Osmanlı-Kürd ittifakının nüve problematiği sorgulanmaktadır. Bu ittifak neticesinde Kürt hâkim, mir, ümera ve aşiret beylerinin Osmanlı bünyesinde idari pozisyonlarının irsen hukukî prosedüre bağlanmasına değinilmektedir. Coğrafi sahada aşireti...
Nûbihar 169
Ji jimara 169an merheba. Mixabin em bi jimareke derengmayî li pêşberî we ne. Di van 3-4 mehên dawîn de weke weşanxane em beşdarî çend fuaran bûn. Di temamê sala 2024an de, em beşdarî 10 fuaran bûne. Bivê-nevê ji bo her fuarê amadehiyên me yên taybet çêbûn. Di van çend mehên dawîn de me gelek pirtûk jî gihandin fuaran. Salnama sala 2025an jî derketina wê rastî heman demê hat. Ji ber van sedeman mixabin ev jimar dereng ma. Piştî derketina vê jimarê, di demeke nêzîk de, înşalah emê jimara li pey vê jî derxin û vê valahiyê bigrin. Em dizanin, weşanên periyodîk dema valahî bikeve navbera wan, girtina wê valahiyê pir zehmet dibe, gelek caran jî ...
Nûbihar 170
JIMAR 170 EDİTOR Ji jimara 170yî merheba. Jimara Nûbiharê ya 169an ji ber hin sedeman bi qasî 45 rojan dereng derketibû. Bi kêfxweşî dibêjim ku piştî derketina wê jimarê, me dest bi jimara 170yî kir û kovareke sê mehî di mehek û nîv de amade bû, çap bû û hat ber destê we. *** Di vê jimarê de M. Zahir Ertekin bi navê “Geştek li nav Dîwana Behmûrî” li ser Dîwana Behmûrî nivîsiye. Mela ‘Ebdurrehîm İnanç (Behmûrî) helbestên xwe bi terzê klasîk dinivîse. Di dema îro de şairên bi vî terzî dinivîsin kêm in. M. Zahir Ertekin dibêje ku Behmûrî, mijarên ‘eşq, hesret û firqeta ji yarê, hezkirina Pêxember (s.), niştimanperwerî, tesewu...
Nûbihar 157
Ji Edîtor Ji jimara 157an merheba! Van rojana li Enqere, Batman, Riha û Mersînê pêşengehên kitêban vebûn; Nûbihar jî beşdarî wan pêşengehan bû. Piştî nexweşiya Coronayê ev pêşengehên ewil bûn. Beşdarbûna van pê-şengehan ji gelek aliyan ve bi feyde ye. Hêdî hêdî sala 2021an jî diqede; di vê nav-berê de me salnameya 2022yan jî amade kir. Min di jimara beriya vê de jî gotibû, em der-basî navnîşaneke nû bûne. Ev demeke em bi cihkirin û sazkirina cihê xwe yê nû ve mijûl in. Jixwe weşangeriya me, yanê karê çapkirina kitêban berdewam e. Digel van karan me jimara nû ya Nûbiharê jî derxist ku va ye li ber destê we ye. Welhasil vê payîzê ç...
Nûbihar 160
Ji Edîtor Ji jimara 160an merheba Li pey derketina jimara 159an, ji bo bêhtir jin di Nûbiharê de binivîsin min bangewaziyek giştî kiribû. Ji du-sê kesan jî bi taybetî xwest ku binivîsin. Mala tevan ava, di vê jimarê de çend kesan nivîsandine, hêvî dikim hinekên din jî di jimarên pêş de binivîsin. Wext bi wext hinek kes dipirsin, çima di nav nivîskarên kovarê de jin kêm in? Helbet ev rexneyek di cih de ye. Nîvê civatê jin in, divê bêhtir helbest û nivîsên jinan di Nûbiharê de biweşin. Di vê jimarê de Leyla Aydınê di nivîsa xwe ya bi sernavê “Dinê Pîr e Ne Nûbûk e” de bi kurtasî nêrîna Feqiyê Teyran ya derheqê vê dinyayê de terîf ki...
Nûbihar 156
None
Nûbihar 163
Ji jimara nû merheba Dema rayedarên Tirkan di salên dawîn yên dewleta Osmanî de xwestin li hemberî dijminên xwe şerê azadiyê bidin, Kurd jî kirin hevalê xwe û ji wan jî destek xwestin. Kurdan jî di vî şerî de bi Tirkan re li hemberî dewletên ku erdên Osmanî îşxal kiribûn şer kirin. Wekî em dizanin, paşê dewleta Osmanî li ser piya nema, hilweşiya û li şûna wê dewletek nû ava bû. Hêviya Kurdan ji vê dewleta nû ew bû ku di bin banê xwe de Kurdan jî sitar bike û halê wan jî ji berê xirabtir nebe. Mixabin ev hêviya Kurdan bi cih nehat. Di dewleta nû de, derheqê navê Kurdan de, zimanê wan, îdareya wan û nasnameya wan de tu tişt tunebû. Halê...
Nûbihar 166
Ji jimara 166an merheba! Em gelek bextiyar in ku bi jimareke nû li pêşberî we ne. Bi vê jimarê kovara Nûbiharê dibe 32 salî û cildê me yê 27an jî temam dibe. Di vê jimarê de jî me dosyayeke amade kiriye. Navê dosyaya me “Medyaya Civakî” ye. Dema em medyaya civakî dibêjin ez bawer im hûn dizanin em behsa çi dikin. Ji zarokan bigre heta mezinan, îro gelek kesan qet nebe Facebook, You Tube, Twitter, WhatsApp, Instagram, Telegram, Tik Tok yan jî navekî din bihîstiye. Em dizanin erdnîgariya me di nava çar dewletan de parve bûye; mixabin di navbera Kurdên van dewletan de danûstandinek xurt tuneye. Di ser de, Kurd tenê li çar dewletan najîn. Li payetextên van ...
