You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Volgens Martin Luther King (1929-1968) moeten we leren samenleven als broeders of we zullen ten onder gaan als dwazen. Door samenhorigheid, solidariteit, empathie en mededogen is broederlijkheid in een interpersoonlijke en/of sociaal-maatschappelijke context een speciale vorm van verbondenheid. Ze steunt op een ervaren verwantschap en op gedeelde waarden van waaruit men als burger het eigen leven en de wereld tegemoet wil treden. Ze is de bekroning van een ethisch gekleurd burgerschap en ze gaat hand in hand met (sociale) vrede in een samenhangende triptiek: van burgerschap naar broederschap op weg naar een harmonische, humane, vreedzame en rechtvaardige samenleving. Een ‘vredesactieve’ maatschappij streeft, al van op de school, naar vrede op basis van sociale rechtvaardigheid. Ze ageert tegen de ‘onvrede’, tegen het kwade dat zich manifesteert in (kans)armoede, discriminatie en allerlei vormen van geweld. De Vredeswijzers komen tot stand door de samenwerking van het Vredescentrum van de Provincie en de Stad Antwerpen, de Universiteit Antwerpen en de Opleiding Vredeseducatie Antwerpen.
In iedere samenleving is het bewaren en versterken van een vredescultuur onmiskenbaar een uitzonderlijk hoog goed. Het bevorderen van een cultuur van de vrede is een actief proces en wordt, door de afwezigheid van het kwaad en/of geweld – wat dat ook mag betekenen? – een noodzakelijke mogelijkheidsvoorwaarde om de aandacht voor menswaardigheid gaande te houden en uit te diepen. Dit boek wil een bijdrage leveren tot de irenologie als geesteswetenschap. Het eerste deel behandelt de problematiek van de mens- en de wereldbeelden van de samenleving: het heroïsche, Messiaanse, ascetische en harmonische mens- en wereldbeeld. Het tweede deel gaat in het bijzonder in op de dynamische ontwikkelin...
Volgens Marten Luther King (1929-1968) moeten we leren samenleven als broeders en zusters of we zullen ten onder gaan als dwazen. Door samenhorigheid, solidariteit, bewuste empathie, mededogen, liefde voor de medemens worden broederlijkheid en zusterschap in een interpersoonlijke en/of sociaal-maatschappelijke context een bijzondere vorm van verbondenheid. Ze steunt op gedeelde waarden en op een ervaren verwantschap van waaruit men als burger het eigen leven en de hele wereld tegemoet wil en durft te treden. Ze is tegelijk de bekroning van een echt, diep ethisch gekleurd burgerschap en gaat hand in hand met sociale vrede in een samenhangende triptiek van burgerschap naar broederschap, op weg...
Dit theorie- en praktijkboek geeft duidelijke en praktische uitleg over stress en burn-out en reikt oplossingen aan om hiermee in de praktijk om te gaan. Het bevat ook een bloemlezing van verrassende pareltjes van uitzonderlijke, nieuwe invalshoeken rond stress: Hoe kun je zelf met succes impact hebben op je stresssituatie? Welke prioriteiten leg je het best bij stress? Hoe relatief is stress op het werk? Hoe zwaar is de invloed van privéstress? Wat is de band tussen stress en liefde? Hoe hoog is de stress bij en na een echtscheiding of na de dood van een geliefde partner of een kind? Hoeveel stress hebben gevangengezette misdadigers? Wat is de band tussen stress en mensenrechten en geweld? Wat is het gevolg van stress en burn-out in een bedrijf of organisatie? Wat is de band tussen stress en de essentie van waar geluk? In welke sectoren vinden we welke vormen van stress? Welke objectieve probleemcijfers kunnen we naast de stressoren leggen? Dit boek is bedoeld voor bedrijfsleiders, HR-verantwoordelijken, stressconsulenten en burn-outcoaches, en voor wie bedreigd wordt door stress of burn-out.
Wie bewust en adequaat wil leren omgaan met burgerschap en met conflicten en vormen van geweld in zijn eigen omgeving en in de wereld, heeft vooral baat bij gefundeerde inzichten ter zake. Deze inzichten biedt ‘Burgerschap en vrede in onzekere tijden’. Het belicht feiten, gebeurtenissen en stromingen uit het verleden, de actualiteit en het wereldgebeuren vanuit een pluralistisch, humaan en levensbeschouwelijk perspectief. Dit boek bespreekt allereerst de ‘staat’ als duurzame politieke organisatie in dienst van de samenleving en de democratie als staatsvorm. Vervolgens staat de auteur stil bij multi- en interculturaliteit in de samenleving, bij de problematiek van de ‘leidcultuur’...
Moraal was sinds mensenheugenis het exclusieve domein van filosofie en theologie, totdat bioloog Charles Darwin in The Descent of Man (1871) als eerste opperde: ‘Elk dier dat met uitgesproken sociale instincten is toegerust (…) zou onvermijdelijk een moraal of geweten verwerven zodra zijn intellectuele vermogens even goed of bijna even goed ontwikkeld zouden zijn als die van de mens.’ Pas een eeuw later kwam het onderzoek naar moraal goed op gang in empirische wetenschapsdisciplines als biologie, ethologie, culturele antropologie, psychologie en neurowetenschappen. De getemde mens laat zien hoe ver de fascinerende inzichten die dat onderzoek al heeft opgeleverd, zijn doorgedrongen in V...
Het verhoor van kwetsbare volwassenen, als gevolg van een tijdelijke of permanente psychische of psychiatrische stoornis, valt sedert de ‘Salduzwetten’ onder hetzelfde regime als het verhoor van minderjarigen. De ondervrager moet de kwetsbaarheid met gezond verstand zelf inschatten, eventueel na overleg met de behandelend magistraat en ‘advies’ van de aanwezige advocaat. Doorgaans zullen personen met een zware psychische stoornis, zoals schizofrenie en paranoia, wel tijdig herkend worden. Dit geldt ook voor een ‘zichtbare’ verstandelijke beperking, zoals het syndroom van Down. Het probleem zit echter in de detectie van subtielere, verborgen vormen van zware psychische stoornissen...
ICO Intercultureel onderwijs is een basisprincipe voor iedereen die van ver of dichtbij te maken heeft met onderwijs. Dit boek onderstreept dat. Meteen reikt het concrete startideeën voor ICO aan en licht het een rijke waaier aan bestaande initiatieven toe. Na een ruime situering van ICO ligt de klemtoon ligt op de praktijk, zodat het boek een aanzet is tot handelen. Dat handelen bestrijkt een enorm terrein: dansen, bewegen, zingen, getuigen, filosoferen, spelen, leren, Deze uitgave is een neerslag van het ICO-Congres Bouwstenen voor intercultureel onderwijs (Antwerpen, 2003).
Waarom levert de opvoeding van kinderen in onze huidige samenleving zoveel problemen op? Ettelijke reality tv-programma’s gaan over opvoedingsproblemen. Kijkcijfers wijzen uit dat ze erg populair zijn. Kijkt men uit leedvermaak? Of veeleer uit een soort opluchting dat het er in het eigen gezin nog niet zo kwaad aan toe gaat? In de scholen lijkt het niet veel anders. Er werd zelden zoveel geklaagd over het onderwijs als nu, zodat sommigen zich afvragen of de school nog wel voor haar taken bekwaam is. De oorzaak van deze malaise is fundamenteel. Het lijkt erop dat de moderne westerse mens in de dynamiek van de twintigste eeuw niet alleen het zicht is kwijtgeraakt op zijn eigen zingeving, maar in samenhang daarmee ook op een goede invulling van de opvoeding van en het onderwijs aan de jongere generatie. Dit boek geeft een visie op een aantal problemen en de achtergronden ervan in opvoeding en onderwijs. Daarna gaat het na in hoeverre de door de Verenigde Naties gelanceerde idee van een cultuur van vrede en geweldloosheid een antwoord kan zijn op de crisis van de westerse cultuur en wat daarvan de consequenties zijn voor opvoeding en onderwijs.
None