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This book draws on participatory ethnographic research to understand how rural Colombian women work to dismantle the coloniality of power. It critically examines the ways in which colonial feminisms have homogenized the "category of woman,” ignoring the intersecting relationship of class, race, and gender, thereby excluding the voices of “subaltern women” and upholding existing power structures. Supplementing that analysis are testimonials from rural Colombian women who speak about their struggles for sovereignty and against territorial, sexual, and racialized violence enacted upon their land and their bodies. By documenting the stories of rural women and centering their voices, this book seeks to dismantle the coloniality of power and gender, and narrate and imagine decolonial feminist worlds. Scholars in gender studies, rural studies, and post-colonial studies will find this work of interest.
A multi-scale ethnography of government pedagogy in Colombia and its impact on peace. Colombia’s 2016 peace agreement with the FARC guerrillas sought to end fifty years of war and won President Juan Manuel Santos the Nobel Peace Prize. Yet Colombian society rejected it in a polarizing referendum, amid an emotive disinformation campaign. Gwen Burnyeat joined the Office of the High Commissioner for Peace, the government institution responsible for peace negotiations, to observe and participate in an innovative “peace pedagogy” strategy to explain the agreement to Colombian society. Burnyeat’s multi-scale ethnography reveals the challenges government officials experienced communicating with skeptical audiences and translating the peace process for public opinion. She argues that the fatal flaw in the peace process lay in government-society relations, enmeshed in culturally liberal logics and shaped by the politics of international donors. The Face of Peace offers the Colombian case as a mirror to the global crisis of liberalism, shattering the fantasy of rationality that haunts liberal responses to “post-truth” politics.
Through two Colombian case studies, Sanne Weber identifies the ways in which conflict experiences are defined by structures of gender inequality, and how these could be transformed in the post-conflict context. The author reveals that current, apparently gender-sensitive, transitional justice (TJ) and disarmament, demobilization and reintegration (DDR) laws and policies ultimately undermine rather than transform gender equality and, consequently, weaken the chances of achieving holistic and durable peace. To overcome this, Weber offers an innovative approach to TJ and DDR that places gendered citizenship as both the starting point and the continued driving force of post-conflict reconstruction.
Este libro pretende recuperar los hitos históricos de la carrera antropológica en Antioquia por medio de las palabras y miradas de algunos de sus testigos. Sobra decir que cada uno de ellos ha emprendido, con celo académico, la búsqueda de las fuentes que dan cuenta de los hechos y datos de un pasado tan amplio como complejo. Lo que no está de más es advertir que estos cronistas, de cara a la efeméride, han gozado de la libertad de encontrar sus propias voces, sus propias perspectivas y sus propios modos de indagación y escritura, resultado de lo cual es que en las páginas que siguen aparezca tanto el tono formal como el anecdótico o, incluso, el poético; que se recurra a la narración fluida o a los datos escuetos; que se remonte el tiempo hasta las brumas del siglo XIX o que se noticie lo que acaba de acontecer en el campus de la Universidad de Antioquia; o que se privilegien tanto los archivos documentales como la memoria viva de quienes han tomado parte en esta historia. Por lo demás, este libro no podría haber sido compuesto de otra manera: lo protagonizan y relatan humanos, diversos humanos.
El problema de la validez en la investigación en las ciencias, el humanismo o el arte moderno se ha convertido, en el último siglo, en un problema que pasa de la solidez de los argumentos o la consistencia de la obra creada, a las configuraciones sociales de las redes en las que se gesta ese conocimiento. Cuando investigar se observa como un problema social, político y comunitario, el problema de la verdad se convierte en un asunto de valoración social sobre el resultado ofrecido, después de procesos altamente formalizados. Justo esta transformación es la que permite que la investigación en las artes y las humanidades entre en tensión con la investigación científica experimental, en la definición de lo que significa investigar.
Este estudio se dirige a comprender el proceso de formación de la diferencia entre dos campos de conocimiento, arqueología e historia, analizando el concepto de prehistoria. También quiere evaluar cómo esa diferencia fue apropiada desde una geografía situada en la frontera externa de los centros metropolitanos de producción de conocimiento arqueológico e histórico, como es Colombia. A partir de una definición de las características de los enunciados que constituyen el concepto de prehistoria y de una identificación de las principales rupturas o acercamientos efectuados entre los dos campos de conocimiento desde el siglo xix hasta finales del siglo xx, se interroga por la forma en ...
A través de un recorrido sobre prácticas musicales gestadas en diversas localidades iberoamericanas, desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, 'Escenas Diversas: Drama, Humor y Música' hace de la diversidad de las escenas musicales, una de sus mayores fortalezas. En esta obra, el concepto de “escena” se convierte en un ámbito discursivo oportuno para construir aproximaciones dinámicas y flexibles sobre el quehacer musical, ya sea del pasado histórico o del accionar reciente. Este volumen constituye un compendio de estudios de caso acontecidos en ciudades de España, Argentina, México, Cuba, Venezuela y Colombia, con el objetivo de contribuir a los debates actuales sobre esc...
¿Cómo representar, desde la frontera entre México y Estados Unidos, las múltiples formas de violencia interseccional? La autora analiza un corpus de obras de escritores de Tijuana y estudia cómo la violencia estructural, económica y política se solapa en ellas con la dimensión privada y de género. A través de un diálogo con la crítica feminista, las teorías poscoloniales y los estudios culturales, halla núcleos temáticos y estrategias formales situadas en el entorno fronterizo, pero capaces de abrir debates con perspectivas e investigaciones que se han impuesto a nivel internacional.
Quizás, en lo hodierno, en su acelerado desarrollo tecnológico y su ambigua relación con la cultura contemporánea, se geste una revolución latente: una reconsideración radical del sentido del tiempo. Un cambio que, por su complejidad y sus alcances, no debe describirse desde una perspectiva única sino desde la confluencia de miradas transdisciplinares surgidas de diferentes campos de investigación. Aún en el diagnóstico centenario de indeterminación que nos afecta, este Cuaderno ofrece un entramado de reflexiones sobre lo temporal que, abarcando desde la sociología hasta la matemática y la filosofía, desde el arte a la antropología, la literatura y la arquitectura, perfilan un atlas para actualizar y reforzar el horizonte de lo patrimonial en nuestro presente.
Opowieści o Raju utraconym to książka, która nawiązuje do dyskursu o literaturze iberoamerykańskiej prowadzonego w kontekście przemian kulturowych związanych z procesami modernizującymi XX wieku. Przedmiotem analizy jest problematyka kulturowa w hispanoamerykańskiej powieści o selwie. Mimo wielkiej różnorodności interpretacji i propozycji estetycznych wspólną jej cechą jest potrzeba demistyfikacji „rajskiego” stereotypu jako zakwestionowanie narracji eurocentrycznej. Literackie obrazy selwy pokazują także te aspekty latynoamerykańskiej nowoczesności, które wiążą się z miejscem wykluczenia społecznego i kulturowego. Identyfikacja i wykluczenie, pojęcie granic i...