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‘First letters’ can be understood in various ways: as the first letters written by a person, such as the letters of children, or of drafts which were preserved, amended and copied; as the first letter of a particular type, such as an experienced letter-writer’s first love letter; and as the first letter to a new correspondent, among many others. The idea of a first letter also suggests a link with the letters that follow: what is the connection between the first letter and those which come after it? Written by academics specializing in letter-writing internationally, this volume examines the letters of various authors, philosophers, and artists, including Benjamin Constant, José-Maria de Heredia, Voltaire, Diderot, Coleridge, De Quincey, and others. It is structured in four sections: letters from youth; first letters in fictional works; the writer’s persona; and first letters within correspondence.
During the eighteenth-century, at a time when secular and religious authors in France were questioning women’s efforts to read, a new literary genre emerged: conduct books written specifically for girls and unmarried young women. In this carefully researched and thoughtfully argued book, Professor Nadine Bérenguier shares an in-depth analysis of this development, relating the objectives and ideals of these books to the contemporaneous Enlightenment concerns about improving education in order to reform society. Works by Anne-Thérèse de Lambert, Madeleine de Puisieux, Jeanne Marie Leprince de Beaumont, Louise d'Epinay, Barthélémy Graillard de Graville, Chevalier de Cerfvol, abbé Joseph...
Etudes sur les oeuvres de Robert Challe : les "Illustres françaises", le "Journal de voyage" et les "Difficultés sur la religion proposées au père Malebranche" révèlent un mélange détonant de rire et de goguenardise, et les nombreux aspects originaux d'une époque incertaine qui voit la fin du règne de Louis le Grand et l'aube des Lumières.
With a keen eye for the juicy anecdote, Thévoz tells the fascinating and entertaining story of the rise, decline and resurgence of London's private members' clubs, from the late-eighteenth century to the present day. In doing so he looks at cultural and political developments beyond the clubs, revealing how while the clubs may have been products of their city and country, they also exerted significant influence on London, Britain and places far beyond. This is a chronicle, as informative as it is entertaining, of the ups and downs of London clubland, and how it had an impact on parts of the world far from London. It is packed with amusing anecdotes and illustrative examples of the growth of...
During the French Revolution, traditional literary forms such as the sentimental novel and the moral tale dominate literary production. At first glance, it might seem that these texts are unaffected by the upheavals in France; in fact they reveal not only a surprising engagement with politics but also an internalised emotional response to the turbulence of the period. In this innovative and wide-ranging study, Katherine Astbury uses trauma theory as a way of exploring the apparent contradiction between the proliferation of non-political literary texts and the events of the Revolution. Through the narratives of established bestselling literary figures of the Ancien Regime (primarily Marmontel, Madame de Genlis and Florian), and the early works of first generation Romantics Madame de Stael and Chateaubriand, she traces how the Revolution shapes their writing, providing an intriguing new angle on cultural production of the 1790s.Katherine Astbury is Senior Lecturer in French Studies at the University of Warwick.
Ce volume de Transversales constitue le sixième volet des travaux de spécialistes des études sur le dix-huitième siècle français et britannique. Dans le cadre d'un projet de la Maison des Sciences Humaines de Bretagne (MSHB), La sociabilité en France et en Grande-Bretagne au siècle des Lumières : l'émergence d'un nouveau modèle de société , ces chercheurs tentent de redéfinir les modes opératoires de la sociabilité pour chacune des deux nations, à partir de sources célèbres ou méconnues, et s'interrogent sur la réalité de la supériorité du modèle français de sociabilité. Les articles de cet ouvrage invitent à repenser la sociabilité et l'acte de socialisation par le truchement des notions de conflit et d'antagonisme. Selon Georg Simmel, c'est bien le conflit en tant qu' action réciproque entre les hommes qui va permettre la création d'une voie qui mènera à une sorte d'unité même si elle passe par la destruction de l'une des parties .
Ce deuxième volume de Transversales constitue le deuxième volet des travaux de spécialistes des études sur le dix-huitième siècle français et britannique. Dans le cadre d’un projet de la Maison des Sciences Humaines de Bretagne (MSHB), « La sociabilité en France et en Grande-Bretagne au Siècle des Lumières : l’émergence d’un nouveau modèle de société », ces chercheurs tentent de redéfinir les modes opératoires de la sociabilité pour chacune des deux nations, à partir de sources célèbres ou méconnues, et s’interrogent sur la réalité de la supériorité du modèle français de sociabilité. Les conclusions de Georg Simmel qui voyait en cette dernière « la forme ludique de la socialisation » et un « symbole de la vie » servent de trame théorique à ce recueil où sont analysées la nature et la fonction des enjeux thérapeutiques et esthétiques de la sociabilité au XVIIIe siècle.
This volume brings together eleven case studies that address how the night became visible in the long and global eighteenth century through different mediums and in different geographical contexts. Situated on the eve of the introduction of artificial lighting, the long eighteenth century has much to say about night’s darkness and brilliance. The eighteenth century has been bound up epistemologically with images of light, reason, and order. Night and day, light and darkness, reason and mystery, however, are not necessarily at odds in the eighteenth century. In their analysis of narratives, poetry, urban spaces, music, the visual arts, and geological phenomena, the essays provide various fr...
A crucial period for the birth of the modern subject, France's 'long eighteenth century' (approximately 1650-1820) was an era marked by the formulation of a new aesthetic and ethical code revolving around the intensification of emotions and the hyperbolic use of weeping. Precisely because tears are not a simple biological fact but rather hang suspended between natural immediacy, on one side, and cultural artifice, on the other, the analysis of crying came to represent an exemplary testing ground for investigations into the enigmatic relations binding the realm of physiology to that of psychology. Thinking About Tears explores how the link between tears and sensibility in France's long eighte...
Le recueil à paraitre compte une vingtaine de contributions présentées lors du colloque du CIR 17 tenu à Toronto en mai 2014 sur le thème de l'allégorie. Le XVIIe siècle est sans aucun doute l'age d'or de l'allégorie, au point où Francois Hédelin, dit l'abbé d'Aubignac, songe à fonder une Académie des Allégories pour rivaliser avec l'Académie francaise. Les intervenants au colloque du CIR 17 sont invités à examiner la pratique de l'allégorie sous l'une de ses multiples formes (emblèmes, apologues, héraldique, oeuvres à clefs, iconographie, topographie sentimentale ou morale, paraboles, exégèse biblique, polémiques littéraires ou religieuses), mais aussi les écrits qui théorisent sur les codes artistiques ou littéraires et leurs interprétations.