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Cheikh Moctar Ba avait, dans un précédent traité, défini et constitué un parallèle entre les cosmogonies et les cosmologies grecques et africaines. Il entreprend ici une analyse de la fonction et de la place qu'elles occupent dans la vie des sociétés, et comment elles sont à l'origine de l'établissement d'un certain ordre. Face à ces problématiques qui regroupent en grande partie les questionnements du mouvement existentiel, il s'attèle à construire cet essai autour deux axes principaux: une étude de la question de la centralité, et un examen du rapport entretenu par les cosmologies et les cosmogonies avec les différentes formes d'organisation sociale.
Den 100ten Geburtstag von Aimé Césaire, einem der Vordenker der weltumspannenden Bewegung der Négritude, im Jahr 2013 nahmen die Beiträger dieses Bandes zum Anlass, die neuen Ideen eines Vivre ensemble von den Antillen bis zu den Hispanics in den USA, von der subsaharischen Literatur Afrikas bis nach Mauritius exemplarisch nachzuzeichnen. Im Mittelpunkt des Bandes steht die Frage, welche Impulse für ein erneuertes humanistisches Denken heute von den im Anschluss an Négritude und Negrismo entstandenen Literaturen und Kulturtheorien ausgehen. Denn gerade in der Epoche der Globalisierung stehen wir vor der Aufgabe, eine gemeinschaftliche Ethik neu zu erfinden und Humanismus als plurales Konzept zu denken.
Este libro reúne una serie de estudios sobre monólogos teatrales, o sobre textos literarios que se prestan a la dramatización y teatralización, pronunciados por personajes famosos del mito o inspirados en ellos. Cada capítulo está dedicado a una propuesta textual (y/o performativa) contemporánea, concreta y de utilidad para el currículo universitario de cualquier estudiante de grado o posgrado de disciplinas de Humanidades, como los Grados en Estudios Ingleses, Filología Hispánica, Filología Francesa, Filología Clásica, Humanidades, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, Estudios de Asia Oriental, o Estudios de Género, entre otros.
Ce recueil est un dialogue avec les absents et des tirades face aux vivants. Ici, la mort est loin d'être une néantisation. Elle est une promesse au nom du vivant. Ces poèmes nous parlent et parlent pour nous. En eux, gisent notre chaleur, nos angoisses, une part de notre être. Le mystère sacré de l'humain.
Le but de cette étude n'est point d'élaborer un traité systématique de la Philosophie du Retour, mais de montrer, à travers les oeuvres de certains chercheurs africains, comment elle émerge et se constitue comme une topique, une épistémologie, dignes d'intérêt. L'ensemble des oeuvres sur lesquelles nous nous sommes penché forment une sorte de "Mosaïque du Retour" qui laisse voir des traits variés d'une Pensée des genèses orientée vers un projet de refondation : la Renaissance Africaine. Les thématiques abordées se rapportent à la quasi-totalité des champs philosophiques ; la théorie de la connaissance, l'ontologie, la cosmologie, l'anthropologie, la logique, l'éthique, ...
Le mariage est un engagement solennel qui nécessite le consentement de l'homme et de la femme. Cependant, dans bon nombre de sociétés anciennes des cinq continents, on ne le considérait pas souvent comme un acte volontaire qui engageait deux personnes, mais comme l'alliance de deux familles. Cet ouvrage associe deux notions diamétralement opposées et montre le préjudice causé à de toutes petites filles mariées de force à des hommes âgés. Il permet également de voir l'évolution dans les mentalités et les pratiques concernant le mariage de la jeune fille fang.
Le peuple Mbosi, un des grands groupes ethniques du Congo-Brazzaville, est l'une des sociétés les moins connues de l'Afrique traditionnelle noire. L'auteur tente de nous faire découvrir l'histoire de ce peuple à travers une étude de société et de civilisation.
La République démocratique du Congo reste confrontée à une éternelle convoitise internationale, à une permanente crise économique et sociale. L'insécurité politique, économique et sociale a engendré un développement anarchique des grandes villes, dont Kinshasa la capitale. Mégalopole, cette dernière concentre tous les aspects de ces réalités. Pourquoi ce rendez-vous manqué ou ajourné d'un pôle de développement en Afrique centrale ? Problème de bonne gouvernance, de structures ou des institutions ?
Les Afriques font toujours débats. Les Afriques ont besoin d'être bien gouvernées pour que les populations donnent le meilleur de leur génie créateur à l'évolution du continent. Cela engage à désobéir quand il le faut aux institutions financières internationales. En mettant l'accent des politiques publiques sur la redistribution et l'égalité des possibles, il s'agit d'être indociles à la qualité de la gouvernance pour une logique des résultats positifs pour les peuples.
L'élection présidentielle du 25 février 2007 au Sénégal marque le début d'une recomposition inévitable du paysage politique. Les politiciens ont semble t-il montré leurs limites et un autre profil est de plus en plus demandé par la population: un candidat vraiment indépendant. Accompagné d'une bonne équipe et proposant un programme soumis à la population, ce dernier peut s'avérer dangereux pour les grands politiciens et bénéfique pour la réalisation d'une réelle démocratie.