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Destrucción y culto
Durante los procesos de colonización en diversos territorios de América, la destrucción y el culto de imágenes sagradas fueron dos políticas estipuladas por las instituciones de poder para someter comunidades y, en algunos casos, las personas colonizadas las adoptaron como mecanismo de resistencia. Sin dejar de lado las diferencias entre una y otra política, el acto violento en contra de una imagen y la adoración de esta comparten una creencia por el poder de la imagen: son dos caras de una misma moneda. Destrucción y culto busca indagar esas políticas y mirar cómo están íntimamente ligadas a procesos de sometimiento propios de una política imperial y colonial. A partir de diversos casos de estudio trasatlánticos, dibuja un panorama rico en matices que ponen en evidencia la complejidad de la cultura visual de los siglos XVI y XVII en los territorios de la Corona española.
Estudios interdisciplinarios de las élites en Colombia
Mas allá de identificar y caracterizar a las élites patrias, este libro es un intento de explicar por qué esas personas o grupos han llegado a tan altas cotas de poder político e influencia en las diferentes esferas económicas y sociales del país.
El papel del cacao en la historia del Virreinato del Nuevo Reino de Granada y en los inicios republicanos, 1717-1830
Cecilia Restrepo Fuse. Bogotá, arqueóloga de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México, con postgrado en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Miembro correspondiente de la Academia Colombiana de Historia e investigadora de www.historiacocina.com. Algunas de sus publicaciones son: Nacho un niño del barrio de la Catedral. Historia de barrio y vida cotidiana; De la sala al comedor. Anécdotas y recetas bogotanas; y La alimentación en la vida cotidiana del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. 1653- 1900. Rosa Isabel Zarama Rincón. Pasto, Doctora en Historia. Socia correspondiente de la Academia Nariñense de Historia. Especialista en el actual departamento de Nariño, desde la Colonia hasta principios del siglo XX. Temas de interés: vida cotidiana, historia de los objetos, historia de los oficios (cargueros, tejedores y escribanos), religiosas Conceptas, mujeres intelectuales y cocina tradicional. Autora de tres libros de Historia, uno en coautoría con Benhur Cerón y de cuarenta y dos escritos entre capítulos de libros y artículos publicados en Colom bia, España, México, Venezuela y Ecuador
QUÉ Y QUIÉN PASÓ POR EL PASO GRANDE DE SANTA MARÍA (PASO DEL TYVYCUARY)
Este libro presenta una compilación de datos históricos referidos al origen del Paso Grande de Santa María, desde 1647 hasta 1880, los cuales señalan, contrariamente a la tradición, que el primer asentamiento en los alrededores del río Tebicuary Guazú deviene del Paraguay colonial y no, precisamente, del Paraguay jesuítico. Es decir, tiene una prosapia colonial tan antigua como muchos otros pueblos del país. El Presidio del Tebicuary, el Paso del Tebicuary y la Posta del Tebicuary son instituciones emblemáticas que anteceden a la Villa Florida (foto), en cuya decisión fundacional hay confusiones materiales necesarias de ajustar. ¿Qué pasó y quién pasó por el Paso del Tyvycuary? es la pregunta clave que esta obra responde con documentos y datos cronológicos extraídos principalmente del Archivo Nacional de Asunción.
Biología teórica, explicaciónes y complejidad
Biología teórica, explicaciónes y complejidad .
Mexican Political Biographies, 1935-2009
"Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies."
