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Michel Grandjean n'hésite pas à poser une question fondamentale, trop souvent esquivée par les historiens : qu'est-ce qui a fait changer le christianisme autour des années 1100 ? ou, plus précisément, comment et sous quelles influences l'Occident est-il alors passé d'une religion dominée de façon écrasante par la figure du moine et par l'institution monastique à une autre qui, sans contester la primauté de vocation contemplative, a su faire une place aux laïcs et reconnaître à leur état de vie une signification positive ? L'interrogation vaut par sa pertinence ; le travail, lui, se recommande par sa méthode. Michel Grandjean a eu en effet le souci d'aborder ces problèmes co...
Erz�hlungen von Wundern, die Heilige bewirkten bzw. bewirkt haben sollen, geh�ren zum Kernbestand hagiographischer Literatur. Mit Blick auf das lateinischen Mittelalter gilt dabei drei Problemfeldern besonderes Interesse: Zum einen den zugrundeliegenden theologischen und geistesgeschichtlichen Konzeptionen und deren Entwicklung, zum zweiten den Fragen nach Gattung und Funktion, Kontexten und Auswertungsm�glichkeiten, und schlie�lich den Zusammenh�ngen von Mirakelberichten und der Verrechtlichung des Kanonisationsverfahrens seit dem 12. Jahrhundert. In diesem Rahmen bieten die vorliegenden 18 Einzelstudien gemeinsam einen alle Epochen des Mittelalters umfassenden �berblick der int...
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Mémoires pour l'histoire des sciences & des beaux-arts