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Venancio was an old inventor who lived alone in a small house on the outskirts of the city. He had so many rare objects all around the house. One day he got a violin as a gift; so he started to play it; after sometime he liked it really much, so he stopped using his tools: CASIMIRO “The wind up mouse” and CLEMENTE “the robot”. Because of that, Venancio’s tools got jealous of the violin and they decided to destroy it. However, at the end they repaired the violin to restore their happy relationship that they used to have with his friend Venancio.
This is a story about a character that leaves the Woods the Woods to know the city. When he arrives he discovers that it was not as he had imagined; everything is so much harder. Therefore, he has to live many difficulties in his trip; so he realized that he had a good life in nature so he got back to his habitat. This book lets us see how important nature is, and how hard life is in cities.
In this children’s book you will find four tales of stranger writers. “The Ant and wheat grain”, Italian tale; “Wang and the Wizard”, Chinese tale; “The Child’s almsgiving”, Tibetan Tale; and “The Happy man Shirt”, Russian tale. All four are tales that teach very important human values to our lives.
Algunos críticos como Cyrus Stanley en Estados Unidos y Peter Schultze-Kraft en Alemania, que se han encargado de traducirlo y divulgarlo en sus respectivos países, lo consideran un cuentista a la altura de Horacio Quiroga y Filiberto Hernández. En Colombia sabemos de él, gracias al conocido crítico Eduardo Pachón Padilla, que en su tiempo lo incluyó en sus necesarias antologías literarias. Truque, quien en la actualidad es más estudiando en la academia norteamericana que en la nuestra, fue víctima en su época de la exclusión por parte del establecimiento literario bogotano, y en más de una ocasión, fue estigmatizado por ser pobre, negro y de pensamiento de izquierda. Como un homenaje a uno de los cuentistas más importantes que ha dado el pacifico colombiano, la universidad del Valle, a través de su programa editorial, presenta, en el marco del encuentro universitario de cultura, esta valoración crítica, escrita a varias voces, para que el lector vuelva sobre este autor olvidado, que nació en una región olvidada
Estimado lector el contenido que está por descubrir es una historia de búsqueda, de evolución, de cambio, merodeada por circunstancias comunes de nuestro personaje principal, un amor envuelto de complicaciones, un sueño abatido por sus discrepancias emocionales, un retrato del hombre moderno, inmerso en un mundo caótico. Es una reflexión de nuestra postura como entes sociales, partícipes de una cadena de causas y efectos, partícipes de un entorno que nos delimita y nos nombra, partícipes de una ciudad llamada Collage y de ese folklor que vive en ella.
Simijaca era la cacica de un pueblo de ranas que se rebeló contra los tritones, personajes invasores cuyo objetivo era quedarse con la barquilla sagrada de oro y esmeraldas. Su valentía y liderazgo fueron útiles a la hora de la resistencia. Pero finalmente… ¿qué pasó? Trompita el coyote; la Llama y el Cóndor de los andes completan el cuadro de figuras animales que el autor retoma de la historia y del territorio latinoamericano para mostrarnos rasgos poco conocidos de la vida de estos pueblos.
El libro consta de tres partes: en la primera se hacen unas articulaciones teóricas sobre desarrollo y planeación participativa, discusión básica en la planeación del desarrollo, no solo como proceso técnico, sino como proceso político y cultural; en la segunda se abordan metodologías para elaborar diagnósticos y planes de desarrollo participativos, incluyendo en esta edición los planes de desarrollo con enfoque territorial (PDET); en la tercera se mira la parte de la evaluación de proyectos de desarrollo. El objetivo es servir de referencia a estudiantes, profesionales, líderes comunitarios, planificadores, políticos y a todas aquellas personas interesadas en este campo de la planeación participativa, básica en la construcción de apuestas de desarrollo "desde abajo"; de una democracia realmente participativa.
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