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Estampas de Liliput
El autor nos introduce al conocimiento de un proceso cuya importancia radica en sus ventajas como fuente alternativa de energía: capacidad de satisfacer las necesidades energéticas mundiales; riesgo mínimo de operación y contaminación accidental; reservas de combustible para el proceso mayores que las de cualquier otra fuente energética conocida, y la remota posibilidad de su empleo para fines militares.
La mirada de Dios
Nos hemos hecho extraordinariamente sensibles. Descubrimos formas de sufrimiento dondequiera: en la educación, en la familia, en el lenguaje, en la publicidad. Al mismo tiempo, procuramos ocultar, disimular de algún modo las viejas, inalterables formas de dolor, contra las que no tenemos nada que hacer. Con mayor o menor exageración, nuestra sociedad se escandaliza por los más insospechados matices de la discriminación, pero no sabe qué hacer, qué pensar frente al suicidio. O frente a la guerra. Cada año se publican, dondequiera, docenas de libros que ofrecen ayuda para sobreponerse al sufrimiento, con vagas ideas estoicas, panteístas, de un budismo impostado y escurridizo, o bien c...
Ciudadanos imaginarios.
El siglo XIX mexicano, visto de prisa y sin mucha atención, parece una comedia de equivocaciones, donde nada es lo que debería ser. Es un tiempo extraño y confuso donde las leyes se veneran más cuanto menos se cumplen, donde los demócratas arreglan elecciones, los militares hacen carrera por la indisciplina, los empresarios alimentan con gusto la inseguridad, y los patriotas buscan el camino de Veracruz para irse del país. La trama de ese enredo, sin embargo, tiene un orden. Y es ingenuo desestimarlo sólo porque no parece decente. Es un orden que, como otro cualquiera, depende de una serie de vínculos morales. Pero ocurre que no nos gusta, como no les gustaba a nuestros abuelos; y desde el siglo pasado vivimos acosados por el fantasma de la inmoralidad. A la moral bárbara de nuestra historia le hemos opuesto, por sistema y acaso por necesidad, una civilizada moraleja progresista. Sería penoso, a estas alturas, cambiar de valores; pero es posible, sin embargo, entender las razones y razonar las virtudes de nuestra inmoralidad.
Historia mínima del neoliberalismo
El neoliberalismo es un fenómeno de perfiles borrosos, como tantas cosas, y hay un empleo retórico del término, de intención derogatoria, que no ayuda a aclarar nada. Pero es un fenómeno perfectamente identificable, cuya historia se puede contar. Es en primer lugar, y sobre todo, un programa intelectual, un conjunto de ideas cuya trama básica es compartida por economistas, filósofos, sociólogos, juristas. Es también un programa político: una serie de leyes, arreglos institucionales, criterios de política económica, fiscal, derivados de aquellas ideas. El neoliberalismo ha transformado el orden económico del mundo, también las instituciones políticas. Ha transformado el horizonte cultural de nuestro tiempo, la discusión en casi todas la disciplinas sociales, ha modificado de modo definitivo, indudable, el panorama intelectual, y ha contribuido a formar un nuevo sentido común. Esa es la historia que se cuenta en estas páginas.
Otro sueño americano
En este extenso ensayo se comenta en forma amplia el libro de Samuel Huntington, llamado "¿Quiénes somos?" El autor nos explica el texto anteriormente nombrado y señala que está hecho para fomentar en los norteamericanos el nacionalismo perdido y la fe religiosa. Explica también cómo este autor citado, está en contra de la población mexicana viéndola como una amenaza al país. Así este libro se transforma en una interpretación de lo que Huntington relata en su trabajo, además que trata de aclarar que los hechos presentados no tiene base científica sino que más bien están centrados principalmente en la visión subjetiva de quien lo escribió, por lo tanto no tienen la veracidad suficiente para que puedan ser cuestinado por los lectores.
História Mínima do Neoliberalismo
Mais do que simplesmente uma doutrina econômica, o neoliberalismo é um programa ideológico, compartilhado por economistas, filósofos, sociólogos, juristas, que se desdobra também em um programa político, com leis, arranjos institucionais, critérios de política econômica e fiscal. O neoliberalismo modificou a ordem econômica do mundo, assim como as instituições políticas. Transformou o horizonte cultural do nosso tempo, com influência em quase todas as áreas sociais, e contribuiu para formar um novo senso comum. Essa é a história que o sociólogo Fernando Escalante Gonzalbo conta nestas páginas. Não é exagero dizer que estamos vivendo em uma era neoliberal. Nos últimos anos, isso se consolidou em uma máquina global que conseguiu se transformar no pensamento hegemônico mundial. Como contar a história do neoliberalismo após o fim da Guerra Fria? Que silêncios envolvem essa narrativa? Em História Mínima do Neoliberalismo , Fernando Escalante Gonzalbo busca responder a essas perguntas, retratando esse fenômeno global que se tornou a estrutura de referência em nosso cotidiano.
