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Probablemente no ha habido a lo largo de la historia un fenómeno tan efímero, y en apariencia tan trivial, que haya conquistado en tan poco tiempo y tan poderosamente el imaginario colectivo global como el selfie. ¿Puede existir una generación, por definición una colectividad amplia de referencia, construida a partir del selfie? Solo de la misma forma que puede existir un mapamundi selfie: si se comienza a edificar lo colectivo desde y únicamente a partir de lo micro. El significado del término selfie refleja con gran fidelidad el mundo actual de los adolescentes y jóvenes. Selfie es, en este sentido, el triunfo definitivo de lo visual en un mundo líquido en el que predomina la inmediatez calculada, el permanente ensayo "esto soy aquí y ahora", quedando la intimidad perfectamente mimetizada con la pública exhibición para el consumo (extimidad): serás visto, serás consumido... o no serás nada.
Para entender qué pasó y por qué paso un año en el que nos atrevimos a soñar. En el 50o aniversario de mayo del 68, el sociólogo Juan María González-Anleo vuelve la vista atrás para comprender lo que sucedió entonces, y sobre todo por qué sucedió. Lo hace desde la honestidad de quien todavía no había nacido en esa época pero que ha investigado con rigor y profusión. Y llega a la conclusión de que "¡nos han robado 1968!". Lo han robado, dice, porque lo que entonces se reclamaba sigue siendo una poderosa invitación a soñar: "¡Sed realistas, pedid lo imposible!". "Este libro está escrito para un chico de 14 años que ha oído hablar del 68 y que se le han abierto mucho los ojos, pero que no sabe por dónde empezar".
Para comprender la juventud en el mundo actual ofrece un análisis de la juventud del siglo XXI con una aproximación al creciente protagonismo de los jóvenes en todos los ámbitos de la vida social; analiza y critica el «discurso público» sobre ellos; se adentra en las claves fenomenológicas y los valores de su complejo comportamiento; intenta explicar el a veces irritante comportamiento de los jóvenes ante la sociedad de los adultos y sus instituciones; y finaliza profundizando en la quiebra, pero también en las oportunidades, de la socialización y formación de los jóvenes, la religiosa especialmente.Un trabajo que ayudará a comprender a los jóvenes latinoamericanos y españoles de nuestro tiempo desde una perspectiva integral.
Observing Islam in Spain pools multidisciplinary research experiences on Islam, providing original and explanatory findings on the social processes that have developed in recent decades around the so-called new presence of Islam in Spain.
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Internationally recognized scholars from many parts of the world provide a critical survey of recent developments and achievements in the global field of religious studies. The work follows in the footsteps of two former publications: Classical Approaches to the Study of Religion, edited by Jacques Waardenburg (1973), and Contemporary Approaches to the Study of Religion, edited by Frank Whaling (1984/85). New Approaches to the Study of Religion completes the survey of the comparative study of religion in the twentieth century by focussing on the past two decades. Many of the chapters, however, are also pathbreaking and point the way to future approaches.
Internationally recognized scholars from many parts of the world provide a critical survey of recent developments and achievements in the global field of religious studies. The work follows in the footsteps of two former publications: Classical Approaches to the Study of Religion, edited by Jacques Waardenburg (1973), and Contemporary Approaches to the Study of Religion, edited by Frank Whaling (1984/85). New Approaches to the Study of Religion completes the survey of the comparative study of religion in the twentieth century by focussing on the past two decades. Many of the chapters, however, are also pathbreaking and point the way to future approaches.
En Ontología del mercadillo (sociología de la vida diaria) presentamos relatos reales que indican el compromiso diario de lo que nos ocurre y preocupa para seguir orientándonos. El espacio escogido para constatar lo que decimos es el mercadillo, donde se saludan y comunican los vecinos, donde cuentan sus experIencias. También acudimos a la literatura y novela contemporánea, para ver cómo se reflejan en ellas los problemas y miradas de preocupación del mercadillo; y finalmente nos serviremos de los estudios y datos tanto cuantitativos como cualitativos sobre aquello que le pasa al ser humano. Esto útlimo lo llamamos ontología del mercadillo, y al esfuerzo de tanta gente anónima lo denominamos autotrascendencia.
La incorporación de miles de jóvenes a la lucha contra el Régimen en los años sesenta y en la primera mitad de los setenta del siglo XX supuso un hecho relevante en la historia de la actividad antifranquista, que no hizo sino reforzarla. El presente ensayo es el fruto de reflexiones que han ido incubándose prolongadamente, a lo largo de más de tres décadas, en las que Eugenio del Río ha ido reuniendo notas y materiales de referencia cuya huella se deja ver a lo largo de estas páginas. La llegada de esta ola juvenil se dejó sentir en muchas estructuras: Partido Comunista de España, asociaciones católicas, instituciones culturales, plataformas sindicales, grupos nacionalistas diver...