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Jewish Cattle Traders in the German Countryside, 1919–1939, explores the social and economic networks in which this group operated and the informal but durable bonds between Jewish cattle traders and farmers that not even incessant Nazi attacks could break. Stefanie Fischer combines approaches from social history, economic history, and sociology to challenge the longstanding cliché of the shady Jewish cattle dealer. By focusing on trust and social connections rather than analyzing economic trends, Fischer exposes the myriad inconsistencies that riddled the process of expelling the Jews from Germany. Jewish Cattle Traders in the German Countryside, 1919–1939, examines the complexities of relations between Jews and non-Jews who were engaged in economic and social exchange. In the process, Fischer challenges previous understandings of everyday life under Nazi rule and discovers new ways in which Jewish agency acted as a critical force throughout the exclusionary processes that took place in Hitler's Germany.
The edited volume deals with the expansion and institutionalization of intellectual property norms in the twentieth century, with a European focus. Its thirteen chapters revolve around the transfer, adaptation and the ambivalence of legal transplants in the interface between national and international projects, trends and contexts.ÿ The first part discusses the institutionalization of copyright and patent law in the framework of the bigger political and economic projects of the twentieth century. The second and third parts of the collection review relevant processes in the communist regimes and the post-communist societies, respectively. The essays refl ect on the concept and the mechanisms of expansion of intellectual property rights by pointing at processes of enculturation, transnationalization and universalization of norms, as well as practices of incorporation and resistance. The contributors lay a particular emphasis on the role and activity of social actors in the establishment and validation of intellectual property norms and regimes, from the function of experts and creation of expert cultures to the compelling power of popular street protests.
This collection brings together international scholars pursuing cutting-edge research on spatial identities under National Socialism. They demonstrate that the spatial identities of the Third Reich can be approached as a history of interrelated dimensions; Heimat, region and Empire were constantly reconstructed through this interrelationship.
Opportunism combined with anti-Semitism led non-Nazi businessmen to acquire the largest German-Jewish companies in the period 1933–1935. These hostile takeovers were made possible by the Deutsche Bank and Dresdner Bank, which recalled loans previously extended to Jewish firms. Thereby Germany's largest banks obtained new loan fees, new supervisory board seats and became the house banks for the new Gentile-owned firms. The German judiciary did not defend Jewish property rights, because judges shared the same conservative mindset. Scholarship has previously not discovered this 1933–1935 paradigm because of a focus on Berlin government or Nazi Party actions, instead of the Jewish companies. In addition, a failure to distinguish between multi-million dollar enterprises and tiny shops caused scholars to emphasize the year 1938, when thousands of mom-and-pop shops became bankrupt.
Before the Nazis took power, Jewish businesspeople in Berlin thrived alongside their non-Jewish neighbors. But Nazi racism changed that, gradually destroying Jewish businesses before murdering the Jews themselves. Reconstructing the fate of more than 8,000 companies, this book offers the first comprehensive analysis of Jewish economic activity and its obliteration. Rather than just examining the steps taken by the persecutors, it also tells the stories of Jewish strategies in countering the effects of persecution. In doing so, this book exposes a fascinating paradox where Berlin, serving as the administrative heart of the Third Reich, was also the site of a dense network for Jewish self-help and assertion.
Der Band geht detailliert darauf ein, wie sich die Dresdner Bank am Ausschluss der deutschen Juden aus dem Wirtschaftsleben beteiligte. Dabei geht es auf der einen Seite darum, wie die Bank mit ihren eigenen jüdischen Angestellten umging. Hier zeigt sich, wie die rassistische NS-Gesetzgebung zur geschäftlichen Vorteilsnahme genutzt wurde. Auf der anderen Seite wird untersucht, wie sich die Dresdner Bank die "Arisierung" von gewerblichem und privatem Vermögen zu Nutze machte und aus der Zwangslage der deutschen Juden Kapital schlug.
Welche Konsequenzen hatten die Geschäftspolitik der Dresdner Bank im Dritten Reich und ihre Nähe zum Nationalsozialismus nach dessen Untergang? Welche Kontinuitäten lassen sich über die Epochenschwelle 1945 hinaus feststellen? Der Verfasser und seine drei Mitautoren setzen die 2006 erschienene Geschichte der Dresdner Bank in der NS-Zeit fort und analysieren die Folgen der politischen Herausforderungen für das Unternehmen: Hauptthemen sind die Entnazifizierung und der Nürnberger Prozess gegen den Vorstandssprecher Karl Rasche, die wirtschaftlichen und organisatorischen Konsequenzen der alliierten Bankenpolitik sowie die Auseinandersetzungen um Wiedergutmachung für jüdische Angestellte, Kunden und Geschäftspartner.
Die Debatten um den Nachlass von Hildebrand Gurlitt und die Sammlung E. G. Bührle sowie die Kontroverse um koloniales Raubgut haben gezeigt, dass die Restitution von Kunstwerken und Kulturgütern zu den brisantesten Themen der Gegenwart gehört. Geht es um Raubkunst, ist oft die Rede von »problematischen Eigentumsverhältnissen«, »belasteten Kunstwerken«, »schwierigem Erbe« oder auch von »Werten, um die gestritten werden müsse«. Dabei geht es nicht allein um den materiellen Wert von Kunstwerken oder Vorgänge in der Vergangenheit. Vielmehr bestimmen heutige Sichtweisen auf gewaltsame Ereignisse in der Geschichte den Umgang mit Kunst- und Kulturgütern. Welche Folgen hat Kunstraub aus historischer, rechtshistorischer, juristischer und Museumssicht? Wie können Gedächtnisinstitutionen wie Museen ihre Verantwortung. gestalten? Und welche Rolle haben die Opfer nationalsozialistischer Verfolgung und ihre Nachfahren dabei? Aus unterschiedlichen Perspektiven wird Position zu den aktuellen Fragen bezogen. Fallstudien zeigen exemplarisch auf, wie Verfolgung, Flucht und Raub mit dem Aufbau von Sammlungen und dem Kunsthandel zusammenhängen.