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Twilight of the Mission Frontier
Twilight of the Mission Frontier examines the long process of mission decline in Sonora, Mexico after the Jesuit expulsion in 1767. By reassessing the mission crisis paradigm—which speaks of a growing internal crisis leading to the secularization of the missions in the early nineteenth century—new light is shed on how demographic, cultural, economic, and institutional variables modified life in the Franciscan missions in Sonora. During the late eighteenth century, forms of interaction between Sonoran indigenous groups and Spanish settlers grew in complexity and intensity, due in part to the implementation of reform-minded Bourbon policies which envisioned a more secular, productive, and modern society. At the same time, new forms of what this book identifies as pluriethnic mobility also emerged. Franciscan missionaries and mission residents deployed diverse strategies to cope with these changes and results varied from region to region, depending on such factors as the missionaries' backgrounds, Indian responses to mission life, local economic arrangements, and cultural exchanges between Indians and Spaniards.
Sin dios ni ley
Este texto explora y reflexiona la práctica conceptualización, márgenes y simbolización de la la norma y la transgresión en diversos niveles de la vida de la sociedad virreinal, lo que implica también aproximarse a la forma en que los límites fueron conformados y superados. De hecho, en gran medida podría pensarse que el estudio de las normas vigentes en un sistema social surge del estudio de las conductas consideradas transgresoras, y no al revés.
La Voluntad De Volar
La voluntad de volar narra una historia real, ocurrida en la dcada de los 30s, sobre un nio que so con volar pero que tuvo que construirse sus propias alas, Miguel Carrillo Ayala apodado el Pinocho naci en el pequeo pueblo de Agostitlan, Michoacn Mxico, de extraccin humilde, pero rico en sueos y aspiraciones, los cuales mantuvo fi rmes y que lo llevaron ms tarde a construir su propio avin aun en contra de la burla, la incredulidad, la poca fe; de la gente del pintoresco Zitacuaro, adems de pasar por alto los Tratados de Bucareli que Mxico haba fi rmado con el Gobierno de los Estados Unidos y que impedan construir maquinaria y mucho menos aviones, para Miguel no exista nada ni nadie que lo hi...
El arbitrio judicial en el antiguo régimen. España e Indias, siglos XVI-XVIII
Hoy en día es un lugar común, generalmente aceptado sin crítica, que la justicia penal de la época moderna en Castilla e Indias era un compendio de todos los males posibles: venalidad, corrupción, lentitud, ineficacia y un largo etcétera de desgraciados calificativos, dignos de los mejores propagandistas de la Leyenda Negra. Hay que reconocer que la literatura del Siglo de Oro, por ejemplo, en autores como Quevedo, favoreció una imagen de la justicia del momento muy poco halagüeña; sin embargo, el investigador comprometido con la verdad histórica no puede dejarse llevar sólo por una visión tan parcial, por otra parte, presente en cualquier momento de nuestro pasado e, incluso, en...
2010
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Blanca, “El Ricote” de Don Quijote. Expulsión y regreso de los moriscos del último enclave islámico más grande de España. Años 1613-1654. Tomo II.
A pesar de que sobre los moriscos de Granada y Valencia se ha escrito una gran cantidad de obras y se han tratado los temas con bastante profundidad, no se puede decir lo mismo en el caso de los moriscos de Aragon y del reino de Murcia; menos aun de un pueblo murciano. Es curioso, pero en Murcia existian en 2001 solamente dos libros de bolsillos que tratan sobre los moriscos. Al parecer esta especie de vacio historico es el mejor testimonio del desinteres de los historiadores en cuanto no sean fuentes y puntos de vista oficiales. Y termino con las palabras del historiador de la Universidad de Harvard, Prof. Francisco Marquez Villanueva, que escribio el prologo en este libro: "Govert Westerveld reempalma noblemente con su compatriota el arabista Reinhart P. Dozy para hacer justicia a realidades ocultas adrede, porque "la historia de Espana esta falsamente escrita, echando culpas erroneas a vencidos, calumniandolos."
Cenários caribenhos
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