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Sin dios ni ley
Este texto explora y reflexiona la práctica conceptualización, márgenes y simbolización de la la norma y la transgresión en diversos niveles de la vida de la sociedad virreinal, lo que implica también aproximarse a la forma en que los límites fueron conformados y superados. De hecho, en gran medida podría pensarse que el estudio de las normas vigentes en un sistema social surge del estudio de las conductas consideradas transgresoras, y no al revés.
Pablo O'Higgins
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Del cielo a la tierra
En esta obra colectiva analizamos la adopción y aplicación de algunos preceptos conciliares en instancias nacionales y locales, documentamos la complejidad que produjo en el mundo católico la discusión eclesial de conceptos eje de la moral cristiana, la idea es presentar una mirada amplia, sobre la base de distintas metodologías y fuentes que algunos concilios católicos capitales han dejado en la historia social, política, cultural y religiosa de la Nueva España y de México.
Destrucción y culto
Durante los procesos de colonización en diversos territorios de América, la destrucción y el culto de imágenes sagradas fueron dos políticas estipuladas por las instituciones de poder para someter comunidades y, en algunos casos, las personas colonizadas las adoptaron como mecanismo de resistencia. Sin dejar de lado las diferencias entre una y otra política, el acto violento en contra de una imagen y la adoración de esta comparten una creencia por el poder de la imagen: son dos caras de una misma moneda. Destrucción y culto busca indagar esas políticas y mirar cómo están íntimamente ligadas a procesos de sometimiento propios de una política imperial y colonial. A partir de diversos casos de estudio trasatlánticos, dibuja un panorama rico en matices que ponen en evidencia la complejidad de la cultura visual de los siglos XVI y XVII en los territorios de la Corona española.
Conciliábulo sobrenatural
"Concilábulo" se define como una reunión organizada para tratar asuntos de índole prohibida u oculta. Algo similiar se podría decir de los personajes sobre naturales que asisten a las páginas de este libro: aparecidos, diablos, charros negros, brujas. Aquellas entidades presentes en la literatura oral, en la culta y en relatos de larga tradición en diferentes ámbitos de México e Hispanoamérica, cuya presencia es imprescindible para entender distintas representaciones culturales e históricas, así como los diferentes formatos en los que se presentan: la escritura, la oralidad, el cine. Este volumen contiene los estudios de diferentes especialistas en sus respectivos campos de estudio, quienes también aquí se reúnen para aportar valiosas páginas al estudio de obras literarias, hechos históricos y géneros varios.
Chican@ Artivistas
As the lead singer of the Grammy Award–winning rock band Quetzal and a scholar of Chicana/o and Latina/o studies, Martha Gonzalez is uniquely positioned to articulate the ways in which creative expression can serve the dual roles of political commentary and community building. Drawing on postcolonial, Chicana, black feminist, and performance theories, Chican@ Artivistas explores the visual, musical, and performance art produced in East Los Angeles since the inception of NAFTA and the subsequent anti-immigration rhetoric of the 1990s. Showcasing the social impact made by key artist-activists on their communities and on the mainstream art world and music industry, Gonzalez charts the evoluti...
Religion E Identidad En Nueva Espana
El siglo XVIII fue el escenario de un notable cambio en los paradigmas que impacto de forma decisiva la dinamica de vida de las sociedades de Antiguo Regimen. En este trabajo se analiza el binomio tradicion/ modernidad devenido de la implantacion de las reformas borbonicas en el virreinato de la Nueva Espana, haciendo enfasis en la confrontacion entre la Razon y la fe propia de la religiosidad popular de la etapa barroca, en un tiempo en que se impulsaba la configuracion de un nuevo imaginario racionalista. Para el analisis de este proceso, esta investigacion se centra en el pueblo de Ixmiquilpan, una republica de indios que funciono como cabecera administrativa y de doctrina durante la etapa novohispana. Por lo tanto, se estudia la respuesta popular a estas modificaciones y su expresion en las concepciones y practicas religiosas de los habitantes de esta region, que frente a un agente desestructurador, afianzaron su sentido de pertenencia y su identidad colectiva.
