Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Tarian Laut
Laut lekat dengan angin yang melahirkan ombak dan kemudian mengalun menuju pantai. Karakter laut pun mudah diprediksi sesuai dengan cuaca yang senantiasa hadir di atasnya. Di tangan para penyair, laut, angin, riak ombak, dan gelombang menjadi metafora yang bertaut dengan suasana hati manusia. Ia kadang garang, lembut, memesona, atau romantis. Di balik semua itu, laut menjadi misteri sekaligus kawan yang menyenangkan. Seorang pelaut jiwanya akan menjadi hidup dan bersemangat menyongsong cakrawala dengan kapalnya. Laut adalah kehidupan yang menjanjikan makanan berlimpah untuk menyambung hidup manusia yang berpencarian di sepanjang pantai. Setiap penyair di buku ini menyuarakan tentang laut, angin, ombak, pantai. Suara dan kenangan atas semua itu bermuara kepada rasa syukur, cinta, dan kebanggaan pada anugerah yang telah diberikan Yang Punya Kehidupan kepada setiap penyair di buku ini. Ekspresi puitik di setiap puisi dalam buku ini adalah tarian dinamis sebagai wujud apresiasi kepada alam semesta.
Representasi Pertunjukan dan Ritual Mantra Debus
Debus sebagai permainan yang mengandalkan kekebalan tubuh dari benda tajam dan panas api. Perubahan ritual dan tampilan pertunjukan debus saat ini sudah mengalami perubahan dengan menggunakan mantra. Oleh karena itu, munculah aliran Jangjawokan atau disebut debus menggunakan mantra dalam ritual dan tradisi tampilan seni pertunjukannya. Aliran debus Jangjawokan tentunya berbeda dengan debus beraliran tarekat Qodriyah Rifa’iyah pada masa Kesultanan Banten. Buku ini sebagai bahan referensi mengenai tradisi ritual dan pertunjukaan debus dalam menggunakan mantranya. Oleh karena itu, buku ini berisi mengenai teori dan praktik menggunakan mantra debus pada aliran Jangjawokan dan debus beraliran tarekat Qodriyah Rifa’iyah. Sehingga buku ini wajib dimiliki sebagai bahan referensi untuk mahasiswa, guru, dosen dan seniman seni pertunjukan dalam memahami sastra berjenis mantra dalam implementasinya pada seni pertunjukan.
Sastra Sebagai Praktik Sosial
Buku ini melihat bagaimana sastra dapat menjadi ruang praktek sosial bagi agen-agen yang terlibat di dalamnya, salah satunya penulis. Dengan menggunakan kerangka pemikiran Sosiologi Pierre Bourdieu buku ini mencoba menghadirkan khasanah telaah sastra yang melihat aspek produksinya, bahwa sastra adalah sebuah praktek sosial yang di dalamnya melibatkan berbagai aspek seperti habitus, modal, strategi untuk berkontestasi dalam arena sastra. Sastra kemudian menjelma menjadi ruang untuk memperebutkan posisi dengan strategi distingsi. Penulis buku ini mengambil novel “Assalamualaikum Beijing” sebagai obyek kajian.
TERNYATA MENULIS BUKU ITU MUDAH Semua Orang Bisa Menjadi Penulis
Banyak orang menganggap bahwa menulis hanya bisa dilaku- kan oleh sebagian orang, hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang berbakat, dan kekhususan-kekhususan lainnya. Semua anggapan itu terbantahkan jika kita membaca buku "Ternyata Menulis itu Mudah: Semua Orang Bisa Menjadi Penulis" karya akademisi dan praktisi yang sudah membuktikan langsung tentang kemudahan menulis. Buku ini menyajikan beragam pilihan metode, pendekatan, bahkan strategi bagaimana memulai dan mengembangkan kemampuan menulis. Ada beragam manfaat yang akan diperoleh oleh mereka yang menggeluti profesi sebagai penulis. Manfaat akademik, material, bahkan manfaat kesehatan akan dirasakan mereka yang mau memilih dan mengerjakan menulis. Bukan suatu yang mustahil seseo- rang bisa kaya dengan menulis, demikian juga banyak orang yang memilih menulis sebagai terapi menjaga dan meningkatkan kebuga- ran lahiriah dan batiniah mereka.
Sastra Pariwisata
Rayuan sastra ternyata menggiurkan. Rayuan adalah upaya memikat pihak lain, yaitu pariwisatawan. Rayuan “maut” sastra tidak perlu diragukan lagi. Sebab sastra itu dunia kata. Kata itu penuh pesona, untuk merayu pariwisatawan. Jadilah pariwisata kata yang memikat hasrat. Destinasi pariwisata sastra akan semakin menggairahkan. Begitulah “ruh buku ini”, sebagi sebuah reklame sastra yang unik. Pariwisata kata, jauh lebih memikat dibanding destinasi yang “bisu”, tanpa kata-kata. Kata-kata itu memotret suasana. Kata pula yang menggugah hasrat. Kata-kata indah yang diolah menjadi karya sastra, jauh lebih memikat. Maka, buku ini memang sebuah potret. Potret sastra kita. Sastra itu ternya...
Reaktualisasi Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur'an
Buku ini diberi judul Reaktualisasi Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur'an. Hal-hal yang mendasari pemilihan judul buku, beberapa kajian yang relevan, dan metode ditulis dalam satu bab yang diberi judul Bab I Pendahuluan. Bab II berjudul Etika Berbahasa dalam Beberapa Etnik dan dalam Islam mengantarkan pembaca untuk memasuki etika berbahasa, sebelum masuk ke karakter kebahasaan. Hal ihwal karakter dan pendidikan karakter dinyatakan dalam Bab III Karakter dan Pendidikan Karakter. Selanjutnya, Karakter Kebahasaan Nabi Muhammad Sebagai Penutur dan Karakter Kebahasaan Nabi Muhammad Sebagai Mitra Tutur masing-masing ditulis pada bab IV dan V. Kedua bab terakhir adalah kajian terhadap surat dan ayat Al-Quran yang menggunakan kata Muhammad. Integrasi dan interelasi antara kedua bab terakhir dengan karakter menurut Depdiknas, dinyatkan pada bab VI, yakni Reaktualisasi Pendidikan Karakter Berbasis Karakter Nabi Muhammad. Konstribusi Bahasa Sastra dalam Pendidikan Karakter ditulis pada bab VII. Buku ini diakhiri dengan penutup, yakni pada bab VIII.
Keindonesiaan dan kemelayuan dalam sastra
Indonesian and Malay cultural identities in Indonesian literature.
Earth Dance
"Earth Dance," the story of four generations of Balinese women, centers on conflicts that arise between the demands of caste and personal desires. Narrated by Ida Ayu Telaga, a Balinese woman in her thirties, the novel shows Balinese women-as depicted by her mother, grandmother and female peers-to be motivated by two factors: the yearning to be beautiful, and the desire for a high-caste husband. Headstrong Telaga defies her mother's wishes and marries the man of her dreams, who is a commoner. Thus, in a reversal of societal expectations, as shown in the novel by images of women who aspire to "liberation" through "marrying up," Telaga's emancipation is implicitly characterized as a move downwards, through transformation to the status of a commoner. "Earth Dance" also reveals that-like high-caste status-beauty, too, has a price. Behind the thick, glossy hair and golden complexion, lies a web of jealousy, derision and intrigue. Telaga, whose life is controlled by her mother's avarice, her mother-in-law's bitterness and the greed of her sister-in-law, has frequent cause to wonder: "Is this what it means to be a woman?"
Gayatri Rajapatni
None
