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Veganesimo e famiglia
Molti vegani spesso lamentano incomprensione, scherno, rabbia e insofferenza da parte della famiglia per la loro scelta etica. Reazioni così ostili e rancorose proprio dalle persone più vicine! Che interesse avrà mai la famiglia ad osteggiare questa profonda e radicata scelta morale? Perché tanta ansia, tanto coinvolgimento, tanta preoccupazione? Perciò mi sono interrogato sul carattere marcatamente ansioso, ostile e rabbioso, della risposta della famiglia alla scelta vegana, un atteggiamento e un comportamento di evidente carattere difensivo. Sempre le stesse reazioni: l'incomunicabilità più completa, la morte del dialogo. In questo saggio ho tentato una lettura in chiave interpersonale del problema del rapporto del vegano con la sua famiglia in primis e dei comportamenti di difesa di entrambe le parti nella situazione interpersonale ormai compromessa.
Il tempo e il continuo
Nonostante lo sviluppo di una definizione matematica e rigorosa del continuo attraverso i lavori di Cantor e lo sviluppo teoria degli insiemi a fine ‘800, la continuità del tempo rimane un problema per la filosofia contemporanea. Questo vale soprattutto per quelle teorie che accentuano la natura dinamica del tempo e del cambiamento, come la teoria A del tempo e in particolare il presentismo. Come è possibile pensare il tempo come continuo e perciò come esteso, se esso è, in quanto dinamico, in eterno divenire? Come possiamo concepire la continuità del tempo in contrapposizione alla continuità dello spazio? Attraverso un analisi di diverse concezioni del continuo nella storia della filosofia così, il presente volume intende esplorare diverse risposte a tali domande.
Scritti animalisti
"Scritti animalisti" è una raccolta di saggi e articoli di argomento antispecista-animalista affrontato in chiave psico-sociologica. L'autore analizza le diverse realtà dello sfruttamento animale dal circo alle tradizionali fiere ornitologiche-venatorie prestando particolare attenzione e denunciando le diverse maniere in cui il sistema politico, educativo, informativo ed economico tenta di riassorbire, neutralizzando, la denuncia etica del veganesimo. Rodrigo Codermatz così riprende alcune tesi già presenti nel suo primo libro "Veganesimo e famiglia" (2014) arricchendole di nuovi spunti di studio e ricerca aprendo per primo in Italia anche un'interpretazione psicoanalitica della vegefobia.
Spectra. La struttura bi-logica dello specismo
In questo saggio, riprendendo la bi-logica di Ignacio Matte Blanco, si propone una nuova lettura della situazione interpersonale instabile e talvolta critica che spesso si viene a creare nel dialogo tra vegano e onnivoro, tra animalismo antispecista e main stream specista. Il cosiddetto "pensiero simmetrico" ci aiuta a far luce su molte argomentazioni e confutazioni che la nostra società specista e antropocentrica oppone al veganesimo e all'antispecismo: assilli e veri tormentoni del tipo "anche le carote soffrono" che sembrano deliri e assurdità ma che, in verità, hanno una loro precisa genesi e percorso ideativo; ci aiuta a spiegare perché lo specista tenda sempre a fare il "terzo grado" alla scelta etica animalista, perché la voglia condurre ad ogni costo all'incoerenza e alla contraddizione in una messa in abisso all'infinito.
Stufa al kerosene
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Veganesimo e famiglia. Una lettura secondo la teoria interpersonale
Questo saggio analizza le dinamiche psicologiche che si instaurano tra chi, a partire da una dieta vegana, lotta contro lo sfruttamento animale e la sua famiglia. Il libro, usando le teorie e il linguaggio della teoria interpersonale in psichiatria e dell'antipsichiatria di R. Laing, A. Esterson, E. Goffman, D. Cooper e F. Basaglia, si inoltra all'interno delle dinamiche transferali che già dai nostri primi giorni nel rapporto con l'agente materno costituiscono in noi quella base di "sicurezza interpersonale" su cui si fonderà tutta la nostra esistenza e che l'antispecismo va a colpire e indebolire come tutte le altre realtà che, parlando di diversità e alterità, rimettono in discussione la cultura come bagaglio acritico e status quo reiterantesi trasmessoci dalla famiglia tramite l'educazione. Perciò "Veganesimo e famiglia" può essere letto, aldilà del discorso antispecista, come un'auto-analisi per capire chi spesso è il vero e unico soggetto delle nostre scelte e azioni.
Stufa al kerosene
Micro-psicoanalisi, associazioni libere e riscoperte dei luoghi dell'infanzia diventano poesia a volte evocativa e immaginaria, altre volte provocatoria e dissacrante.
Insetti giganti e alieni mostruosi. Alterità e animalità nel cinema di fantascienza degli anni '50 e '60
La fantascienza può diventare paradigma della realtà quando mette in scena i nostri comportamenti nei confronti dell'altro sia esso umano o non umano (alieno e animale). La visione e l'analisi di alcuni film di fantascienza degli anni '50 e '60 ci dimostra che l'approccio dell'uomo verso l'altro alieno/animale è sempre votato al dominio e alla distruzione, al disprezzo e alla denigrazione, perpetrati con tutti i mezzi possibili: prigionia e schiavitù, sfruttamento economico, produttivo e riproduttivo, nei luoghi tipici dello sfruttamento animale (zoo, circhi, acquari, fiere ed esposizioni, laboratori di ricerca e vivisezione, ecc.) dove il corpo dell'altro è usato e trattato come un oggetto con valore puramente economico. Noi "distruggiamo ciò che non riusciamo a capire": questo ha sempre fatto e fa l'animale umano nei confronti degli animali non umani.
The Enigmatic Reality of Time
The nature and existence of time is a fascinating and puzzling feature of human life and awareness. This book integrates interdisciplinary work and approaches from such fields as physics, psychology, biology, phenomenology, and technology studies with philosophical analyses and considerations to explain a number of facets of the perennnial question of time's nature and existence, both in contemporary and in its initial classical Greek context; and it then explores and explains two of the most influential investigations of time in classical Western thought: Aristotle's, as presented in his Physics, and the (neo)Platonist Plotinus' in his treatise On Time and Eternity. Original interpretative perspectives are argued in both cases, and special attention is paid to Plotinus as partly responding to and critiquing Aristotle's account.
