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Chrétien de Troyes and the German Middle Ages
Studies showing the influence of the French Arthurian romances of Chrétien de Troyes on German medieval literature.
Poetic Creation
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Gottfried Von Strassburg and the Medieval Tristan Legend
This volume comprises selected papers from a Tristan symposium held at the Institute of Germanic Studies in London. The symposium was conceived by the organizers as an experiment in transatlantic dialogue and the papers represent the views of scholars from a variety of North American and British universities. The main focus of attention is Gottfried's Tristan. Familiar assumptions about the text are questioned and fresh perspectives are offered on many contentious issues: those disagreements which persist are themselves a reflection posed by Gottfried's masterpiece. In addition, new light is thrown on the treatment of the Tristan theme in medieval and modern times.Contributors are: MICHAEL CURSCHMANN, W.J. MCCANN, MARGARET BROWN, C. STEPHEN JAEGER, M.H. JONES, ADRIAN STEVENS, ARTHUR GROOS, THOMAS KERTH, MICHAEL BATTS, MARIANNE WYNN, JANET WHARTON, GEORGE GILLESPIE, JOAN M. FERRANTE, LESLIE SEIFFERT, SIDNEY M. JOHNSON, PETRUS W. TAX, AUGUST CLOSS, H.B. WILLSON, ROY WISBEY.
The Medieval Charlemagne Legend
Originally published in 1993, The Medieval Charlemagne Legend is a selective bibliography for the literary scholar, of historical and literary material relating to Charlemagne. The book provides a chronological listing of sources on the legend and man is split into three distinct sections, covering the history of Charlemagne, the literature of Charlemagne and the medieval biography and chronicle of Charlemagne.
Calendar
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Akten des XI. Internationalen Germanistenkongresses Paris 2005
In Band 7 der Akten des XI. Internationalen Germanistenkongresses Paris 2005 stehen literaturwissenschaftliche Fragen vom Hochmittelalter bis zur Frühmoderne im Vordergrund. Wo Bilder und sprachlich artikulierte Werke einander kontextualisieren, entstehen Verhältnisse der Interdependenz oder des Austauschs. Diese werden in der Sektion «Bild, Rede, Schrift» auf ihr Potential hin befragt. Untersucht werden kalkulierte Kombinationen von Text und Bild wie auch unterschwellige Phänomene eines Austauschs oder Konnexes. In der Sektion «Kleriker, Adel, Stadt» werden diese kulturgeschichtlichen Kategorien, die gern heuristisch zur Typisierung mittelalterlicher Literatur dienen, nach ihrem Konf...
Muße im höfischen Roman
Wie kann den Protagonisten des hofischen Romans um 1200 eine Vervollkommnung hofischen Lebens gelingen, die tatiges Streben nach ere mit der Wahrnehmung von Erfulltheit in idyllischen Freiraumen vereinbart? Rebekka Becker betrachtet dieses Spannungsverhaltnis, indem sie Analogien zwischen literarischen Inszenierungen temporarer Ausbruche aus der institutionellen Ordnung und einer modernen Phanomenologie der Musse aufzeigt. Dieser Blick ist nicht selbstverstandlich, da Musse im hofischen Roman bislang vor allem als gesellige kurzwile konzeptionalisiert wurde. Gerade in Abgrenzung zu Formen hofischer Vergnugungskultur zeichnet die Autorin eine Topographie von Musse nach, in der sich das spezifische Zusammenspiel von Musse, Minne und Naturraum offenbart. Ihre Studie schliesst die Poetologie der Texte mit ein und ist damit auch fur das Untersuchungsfeld von Musse und Lekture relevant.
Das fremde Schöne
Dass das Konzept der Ästhetik erst im 18. und 19. Jahrhunderts ausformuliert wird, enthebt die Altgermanistik nicht der Notwendigkeit, ihren Gegenstand, die mittelalterliche Literatur, auf die Dimensionen des Ästhetischen hin zu befragen. Dabei liegen die entscheidenden Fluchtpunkte freilich jenseits der Wege, welche die philosophische Ästhetik gebahnt hat. So gehen einige der vorliegenden Aufsätze dem Verhältnis des Ästhetischen zur Religion und zur Rhetorik nach. Andere arbeiten an den literarischen Texten selbst, vor allem an solchen der höfischen Epik und Lyrik, und suchen nach denjenigen Begriffen und Darstellungsmodi, die Auskunft über die Ästhetik mittelalterlicher Literatur zu erteilen vermögen. Alle liefern sie Bausteine zu einer ‚Ästhetik der Alterität‘, die dann auch zur Reflexion auf klassische (literar-)ästhetische Konzepte wie das der Autonomie auffordert.
