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"Wassily Kandinsky and Gabriele Münter--we know them as leading figures of the Blue Rider. Yet the two were close collaborators for years before the artists' group was founded. The exhibition undertakes a pioneering reconstruction of their itinerant life between 1902 and 1908. The pair traveled widely and light, working under the open sky to create paintings in small formats and photographs. Oil sketches produced right in front of the motifs and photographs show scenes and sceneries in and around Kallmünz, Rotterdam, Tunis, Rapallo, Paris, and other destinations. Among these works are oil studies, photographs, and sketchbooks by Gabriele Münter that have never been on display in an exhibi...
»Das ganze Werk, Kunst genannt, kennt keine Grenzen und Völker, sondern die Menschheit.« So schrieben es Franz Marc und Wassily Kandinsky 1911 für ihren Almanach Der Blaue Reiter. Dieses programmatische Jahrbuch etablierte den Blauen Reiter (ca. 1911–1914) als einen der ersten transnationalen Künstler*innenkreise. Und dieses Credo inspirierte das Lenbachhaus dazu, das Werk der beteiligten Künstler*innen – unter ihnen Gabriele Münter, Alfred Kubin, Maria Marc und Elisabeth Epstein – nicht nur ästhetisch und historisch, sondern in seinen geistigen, sozio-ökonomischen sowie politischen Zusammenhängen zu betrachten. Denn nicht nur mit Worten, sondern auch mit Bildern und Taten setzte sich der Kreis des Blauen Reiter für ein globales, gleichberechtigtes Kunstverständnis ein. Gefangen in der Zeit der kolonialen Weltordnung vor dem Ersten Weltkrieg, gelang es allerdings auch ihnen nicht, eine emanzipatorische Praxis von Kunst jenseits nationaler Zugehörigkeit sowie tradierter Hierarchien und Gattungen umzusetzen.
Travel is a fundamental experience of human existence. For Max Beckmann it was of existential importance both in a symbolic, but also in a deeply personal sense. In the 1920s, he regularly traveled to the noble health resorts and palace hotels on the Dutch, Italian, and French coasts. His defamation as a "degenerate" artist by the Nazi regime, however, forced him to retreat, first from Frankfurt to Berlin and subsequently into exile in Amsterdam. His emigration to the United States marked the culmination of a life entwined with the longing to travel as well as uprooting, transit and exile. Max Beckmann. DEPARTURE assembles an outstanding selection of artworks and initiates a dialogue with hitherto unseen objects and materials from the Max Beckmann Archive. It shows Beckmann's relationship to film and literature as a producer of images of aspirations and longing resonating with notions of identity and home.
A global history of 20th-century collectives Buenos Aires, Casablanca, Beijing, Khartoum, Lahore, Tokyo: over the course of the 20th century, artists formed collectives all over the world. But if the impulse to create such groups was universal, the concerns of their members, their aesthetic methods, political goals and utopian aspirations varied greatly. This massive volume illuminates the emergence and development of collectives against the background of their respective social and cultural contemporaneity from 1900 to 1980. Collectives featured: No Name Group (Beijing, 1970s), New Measurement Group (Beijing, 1989), the Grupo dos Cinco (São Paulo, 1920s), Los Artistas del Pueblo vs. Martínfierristas and Xul Solar's "Neo-Criollo" (Buenos Aires, 1920s), Kollektiv a.r. (Lodz), Bombay Progressive Artists Group, Lahore Art Circle, the Nsukka School, Uche Ukeke, Kokuga-kai, Nihonga, Kokyou-kai, Mochizucki Katsura, Action, MAVO, Sanka, the Casablanca School and the Khartoum School.
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„Karthago" schreitet drei Jahrtausende Siedlungsgeschichte ab. Karthago florierte fast sieben Jahrhunderte als punische, weitere sieben Jahrhunderte als eine römische Metropole. In der Nachantike zerfiel es, seine Bauten wurden bis auf den Erdboden abgetragen. Schauplatz eines Kreuzzugs im 13. und eines europäischen Feldzugs im 16. Jahrhundert, wurde es nach 1800 Objekt archäologischer und imperialistischer Begehrlichkeiten. Sitz eines kolonialzeitlichen katholischen Erzbistums, entwickelte sich Karthago im 20. Jahrhundert zu einer kleinstädtischen Kommune, in der der tunesische Präsident seine Residenz hat. Verstärkt seit Beginn einer internationalen Grabungskampagne 1972 hat die Ar...
»Das ganze Werk, Kunst genannt, kennt keine Grenzen und Völker, sondern die Menschheit.« So schrieben es Franz Marc und Wassily Kandinsky 1911 für ihren Almanach Der Blaue Reiter. Dieses programmatische Jahrbuch etablierte den Blauen Reiter (ca. 1911–1914) als einen der ersten transnationalen Künstler*innenkreise. Und dieses Credo inspirierte das Lenbachhaus dazu, das Werk der beteiligten Künstler*innen – unter ihnen Gabriele Münter, Alfred Kubin, Maria Marc und Elisabeth Epstein – nicht nur ästhetisch und historisch, sondern in seinen geistigen, sozio-ökonomischen sowie politischen Zusammenhängen zu betrachten. Denn nicht nur mit Worten, sondern auch mit Bildern und Taten setzte sich der Kreis des Blauen Reiter für ein globales, gleichberechtigtes Kunstverständnis ein. Gefangen in der Zeit der kolonialen Weltordnung vor dem Ersten Weltkrieg, gelang es allerdings auch ihnen nicht, eine emanzipatorische Praxis von Kunst jenseits nationaler Zugehörigkeit sowie tradierter Hierarchien und Gattungen umzusetzen.
The family tree of the Stevenson family, incorporating the Kenealy, Austin, Henn, Elson, and Moseley families. Stevenson family originating in Scotland, other areas include Shropshire and the Midlands.