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This book constitutes a new history of the complex memory cultures that persisted within post-war West Germany, examining the attitudes of ordinary people to the second wave of Nazi war crimes trials ushered in during the 1960s. It explores responses to the prospect of continuing investigations, the reception afforded to the defendants, and the sheer resonance that such proceedings could generate within a local community. Drawing upon case studies from across the Federal Republic, it bridges a gap between the current historiography and localised memory studies, and analyses of war crimes trials. Far from viewing the 1960s as an uncomplicated decade of change, this book emphasises the range o...
The Mark of Cain fleshes out a history of conversations that contributed to Germany's coming to terms with a guilty past. Katharina von Kellenbach draws on letters exchanged between clergy and Nazi perpetrators, written notes of prison chaplains, memoirs, sermons, and prison publications to illuminate the moral and spiritual struggles of perpetrators after World War II. These documents provide intimate insights into the self-reflection and self-perception of perpetrators. As Germany looks back on more than sixty years of passionate debate about political, personal and legal guilt, its ongoing engagement with the legacy of perpetration has transformed German culture and politics. The willingn...
Coolhaes was a Reformed preacher, a writer of theology, a critic of the churches of his day, and an advocate of religious diversity. Coolhaes opposed much of the building up of the organization of the Reformed Church in the Northern Netherlands and Dutch Republic in the late sixteenth and early seventeenth centuries. The struggle between Coolhaes and the Leiden magistrates on one side and the Leiden consistory and fellow-preacher Pieter Cornelisz on the other encapsulated the question of authority which was being asked by many. At the same time, Coolhaes' theology, especially his Spiritualistic understanding of the sacraments, his Erastianism, and his views on free will made him suspicious t...
"Paul Silas Peterson presents Karl Barth (1886-1968) in his sociopolitical, cultural, ecclesial, and theological contexts from 1905 to 1935. In the foreground of this inquiry is Barth's relation to the features of his time, especially radical socialist ideology, WWI, an intellectual trend that would later be called the Conservative Revolution, the German Christians, the Young Reformation Movement, and National Socialism."--From back of book.
In a remote village on the Dutch-German border, a young Catholic woman named Cunegonde tries to kidnap a baby to prevent it from being baptized in a Protestant church. When she is arrested, fellow Catholics stage an armed raid to free her from detention. These dramatic events of 1762 triggered a cycle of violence, starting a kind of religious war in the village and its surrounding region. Contradicting our current understanding, this war erupted at the height of the Age of Enlightenment, famous for its religious toleration. Cunegonde’s Kidnapping tells in vivid detail the story of this hitherto unknown conflict. Drawing characters, scenes, and dialogue straight from a body of exceptional primary sources, it is the first microhistorical study of religious conflict and toleration in early modern Europe. In it, Benjamin J. Kaplan explores the dilemmas of interfaith marriage and the special character of religious life in a borderland, where religious dissenters enjoy unique freedoms. He also challenges assumptions about the impact of Enlightenment thought and suggests that, on a popular level, some parts of eighteenth-century Europe may not have witnessed a “rise of toleration.”
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit Quellen zur Geschichte der Bistümer Reims und Trier seit dem 8. Jahrhundert. Am Anfang stehen wesentliche Angaben zur Geschichte dieser Bistümer im frühen Mittelalter, die hauptsächlich auf Nachrichten des einflussreichen Reimser Erzbischofs Hinkmar (845-882) zurückgehen. In der Folge vielfach rezipiert, prägen sie bis heute nachhaltig Überlieferung und Forschungsstand zu beiden Orten. Im Zentrum der Untersuchung stehen ein Reimser Königsgrab und der vermeintliche Bischof Milo, der beide Metropolen längere Zeit gemeinsam innegehabt haben soll. Doch das kirchenrechtlich nur schwer zu begründende Doppelamt und die über mehrere Jahrhundert...
Ein Text, der über das Schachspiel seine Struktur organisiert, reflektiert auch seine eigene Medialität. Das heißt, wie Lessing es im Nathan auf den Punkt bringt, "mit dem Spiele spielen". In diesem Stadium der Selbstreflexivität spielt der Text mit seinem Leser ein Spiel – ohne fremde Einwirkung, nur aus sich selbst heraus. "Als hätt’ es Lieb’ im Leibe" beginnt das gespenstische Automaton mit dem Ziehen seiner Figuren.
Heinz Kremers (1926-1988) war einer der Pioniere des christlich-jüdischen Dialogs nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland. Als Professor an der PH Kettwig und später an der Mercator-Universität Duisburg bereitete er theologisch-wissenschaftlich und später aktiv als Synodaler die epochemachende Synodalerklärung der Evangelischen Kirche im Rheinland zur Erneuerung des christlichen-jüdischen Verhältnisses (1980) vor. Auch war er wesentlich an der Gründung von Nes Ammim, einer christlichen Siedlung im Norden Israels beteiligt, die einen Dialog mit Juden führt und dabei auf jegliche Form der Judenmission verzichtet. Für seine Lebensleistung erhielt er 1986 die Buber-Rosenzweig-Medaill...
Die Kirchen Europas unterstützten den aus der jeweiligen nationalen Perspektive für gerechtfertigt gehaltenen Ersten Weltkrieg. Die frühe ökumenische Bewegung konnte hier nicht korrigierend wirken. In Deutschland waren die Reformierten eine Minderheit. Sie verstanden sich zunehmend international. Kontakte zu den reformierten Kirchen in Europa und Übersee wurden zu Beginn des 20. Jh. ausgebaut. ForscherInnen aus den am Krieg beteiligten und aus neutralen Ländern beschreiben die reformierten Kirchen ihrer Länder und deren Rolle während des Ersten Weltkriegs. Überblicksdarstellungen, "Länderstudien" und exemplarische Einblicke in reformierte Gruppen, kirchliche Handlungsfelder sowie das Handeln einzelner Personen zeichnen ein nahezu vollständiges Bild des internationalen Reformiertentums.
Revaler Rechtsbuch' - Sittich, Erhard.