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En esta obra, los lectores encontrarán elementos que permiten comprender algunas de las colecciones históricas más interesantes de la Iberoamérica: las bibliotecas conventuales y religiosas. Estos espacios, privilegiados para el desarrollo de la cultura escrita desde los siglos XVI al XIX, son el objeto de análisis a partir del cual los autores participantes en este volumen reflexionan sobre el significado y la representación de la palabra escrita en nuestro pasado. El volumen reúne a investigadores iberoamericanos de la historia cultural y de la cultura escrita, así como a historiadores de las órdenes religiosas, para discutir y dialogar sobre la historia de las bibliotecas conventuales y la cultura escrita del clero regular en Iberoamérica a lo largo de las centurias citadas. Así pues, a lo largo de ocho capítulos, el libro da cuenta de las propuestas metodológicas y del trabajo multidisciplinario que se está desarrollando en la historiografía de diferentes países, y los unifica en una sola obra.
Beginning with Number 41 (1979), the University of Texas Press became the publisher of the Handbook of Latin American Studies, the most comprehensive annual bibliography in the field. Compiled by the Hispanic Division of the Library of Congress and annotated by a corps of specialists in various disciplines, the Handbook alternates from year to year between social sciences and humanities. The Handbook annotates works on Mexico, Central America, the Caribbean and the Guianas, Spanish South America, and Brazil, as well as materials covering Latin America as a whole. Most of the subsections are preceded by introductory essays that serve as biannual evaluations of the literature and research underway in specialized areas.
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El libro incluye ocho estudios dedicados a la historia prehispánica y colonial del actual territorio del Estado de México, además de temas ligados con la historia mexiquense. La primera parte abarca la historia indígena vinculada al periodo prehispánico y comprende seis capítulos con temas como: "Otomianos y nahuas: antiguos pobladores del Centro de México". "La presencia teotihuacana en la región lacustre del valle de Toluca". En otro capítulo se desentraña la identidad de la Sirena, ser mencionado en los relatos contemporáneos y la etnografía de la zona del Alto Lerma mexiquense. Con referencia a "La etimología náhuatl, representación pictográfica y simbolismo del Nevado de...
En sociedades asoladas por epidemias, sequías, hambrunas y terremotos, la esperanza en soluciones provenientes del cielo y la creencia en hechos prodigiosos constituían una necesidad tan apremiante como los hospitales o el reparto de paliativos. Para los habitantes de la cristiandad, las imágenes milagrosas y las reliquias de los santos podían solucionar esos problemas perentorios, por lo que su promoción y control se convertían en asuntos de relevancia para instancias eclesiásticas y civiles. En Fortalezas de fe, pozos de esperanza. Una historia urbana de la Nueva España a partir de sus santuarios, Antonio Rubial García analiza el nacimiento y desarrollo de los santuarios religioso...
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